九年级语文上册《敬业与乐业》教学设计（精选6篇）
篇1：九年级语文上册《敬业与乐业》教学设计
九年级语文上册《敬业与乐业》教学反思
《敬业与乐业》是梁启超先生所作的演讲。这篇文章，既是议论文，又是演讲词。我的教学设想是引导学生掌握演说词的特色，理解议论文的有关知识以及作者的精妙构思，还有意识的增加了学生的仿句和迁移能力的训练。主要的授课方法是将课堂交给学生，让学生自由发挥，培养自主解决问题的能力。
教学中我设计了四个教学目标，分别是：1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。2、摘录并积累大量经典语句、格言。3、分析本文结构，初步学习论证方法。4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
为了实现教学目标，我在授课的过程中以读为主，采用各种诵读的方式，为引导学生从读中领悟文章的内涵，我在学生每一次诵读之前都设计了一个关键性的问题，让学生在解决问题的过程中获得相关体会与感受。首先，结合议论文的相关知识，引导学生明确课文的结构思路。然后，在整体感知的环节中，我在学生朗读课文时提出了：“试概括每部分的主要内容”的要求。这样，学生在完成任务的时候就逐步明确了文章层次的划分，再经过交流、归结，文章的结构就清晰的体现出来了。朗读时的第二个要求是“逐一抄录课文中引用的古代典籍中的.论述，认真想一想它们的意思”。学生很容易从文章中划出这些语句。这些语句的出处和含义在课文的注释里可找到；再加上文章中有多处，作者在引用相关语句后又作出了解释，所以学生理解这些语句的含义时就没有困难了。不过，在要求学生积累背诵这些语句时，却有了一些难度。为了引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，我在分析时设计了相关的问题，让学生在解决问题的同时，思想上也受到触动。在第一课时的拓展延伸设计上，我结合课后练习向学生提问：“‘因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。’依据作者的这一标准来衡量，你能从身边找出一两位这样的“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。”学生分小组探讨对于“天地间第一等人”的理解。在交流中，有的学生只谈了课文中的一些理论，而忽视了问题中结合中学生实际的要求。对此，我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，多列举事例，这样更好的认清自己现在应该如何去做，从而具有积极的实际教育意义。在学生的发言中，我发现学生对当前爱岗敬业的事迹知之甚少，那么就在课后扩充他们对这方面的了解，以增强他们敬业乐业、敬学乐学的意识。
在第二课时的拓展延伸设计上，我将梁启超的观点和拿破仑的名言进行比较分析，让学生展开辩论。从而调动学生积极动脑思考的兴趣，激发学生的逆向思维，提高质疑能力，也探讨了有关人生的一些问题，增加了文章的实际教育意义，效果较好。为降低目标4的难度，教学中，我先对演讲词的知识做了简介，然后通过出示解决问题的方法，让学生找出例句进行分析体味。
总之，在教学中，我尽可能的让学生多读，多思，多发言，发挥学生的主体地位。教师尽量的少讲，注重对学生的评价。同时，结合课文分析，给予学生写作的指导，并通过课后练笔进行巩固，把写作和阅读有机的结合起来。
不足在于我在授课的过程中力求完美，所以在引导的途中面面俱到，课堂容量增加，课程结束得有些匆忙，自我感觉课堂驾驭能力还有待提高，力争收放自如。在引导学生的过程中，我还应注意语言的简洁性与思路的清晰度。在今后的教学中，我应该继续挖掘学生的潜能，将课堂留给学生，让他们的自主学习能力得到更好的发挥。
篇2：九年级语文上册《敬业与乐业》教学设计
本文内容繁杂，篇幅较长。由诗歌单元进入这篇演说词的学习，学生必须调动自己的逻辑思维能力，因此，教师在讲解，引导过程中，需紧扣论题，论点，论据，论证方法。使学生理清文章脉络，进而理解文章逐层深入论证的过程。
由于本文创作于进百年前，文中的某些观念会与学生当下地认识产生较大的时代隔阂，因此教师要在课堂上辟出时间，进行专题讨论，调动学生的积极性，既深化他们对于文章的理解，又帮助他们建立正确的职业观，培养他们的责任感。
篇3：九年级语文上册《敬业与乐业》教学设计
从课文内容看, 作者首先提出“敬业与乐业”是人类社会的不二法门, 并逐一论证“有业”“敬业”“乐业”三个观点, 最后把敬业和乐业概括为“责任心”和“趣味”, 对中职学生提出希望。这篇演讲有极强的针对性, 使学生在学习中认识自己的专业, 培养敬业、乐业的职业品质, 使学生认识敬业、乐业是我们基本素质的综合表象, 是我们生活、学习、工作的基础, 同时也是我们的教学目的。
我感悟“敬业与乐业”是中职生的基本素质这个问题时, 是基于它对学生的重要性, 也是从党的教育方针方面思考的。从梁启超先生角度看, 他是纯职业的认识, 因而他不可能从政治和国家建设这个大目标、大方向提出教育目的, 而我们的教育方针就不一样, 明确提出了“坚持教育为社会主义现代化建设服务, 为人民服务, 与生产劳动和社会实践相结合, 培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人”。解决“敬业与乐业”态度问题, 就会使学生敬畏自己的职业, 产生学习动力, 有明确的目标方向。
“敬业与乐业”是中职生的道德素质、智力素质、身体素质、审美素质、劳动素质的综合表现, 下面就五个方面谈谈“敬业与乐业”中职生的表现及其重要性。
1“敬业与乐业”是学生的道德素质
我们每一个学生的个人修养都有一个逐步进步的过程, 小学、初中、高中, 中国对德育教育从未放松, 这在中国教育中历来处在第一位。在职业中学, 学生的品质就表现在对职业的态度上及所做的努力。朱子说:“主一无适便是敬。”梁启超说:“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实, 忠实从心理上发出来便是敬。”使学生在学习中爱岗敬业, 使学生具有忠于自己专业的品质, 将是教育效果的证明。在《我爱我的专业》征文中, 许多学生讲不清自己专业的特点、内容及喜爱的原因, 从另一方面告诉我们“敬业与乐业”的重要性。
2“敬业与乐业”是学生的智力素质
中职学生的一切努力都是为以后的职业做准备, “百行业为先, 万恶懒为首”, 当我们的中职生明白“凡可以名为一件事的, 其性质都是可敬的”时, 就能产生学习的动力。我们的学生很多是双差生, 只有扬长避短, 才能另辟新径。“我老实告诉你一句话, 凡职业都是有趣的, 只要你肯继续做下去, 趣味自然会发生。”“人生能以自己职业中领略出趣味, 生活才有价值”, 我们学习就是苦中求乐。当我们认识知识不够用, 当我们明白技能训练是为了职业做准备, 就会敬业乐业了。
3“敬业与乐业”是学生的身体素质
身体素质是道德素质、智力素质的基础, 是学生生理、心理健康的表现。身体上能承担职业的重担, 心理上能承担职业的“层累曲折”, 在职中“一步步奋斗前进”“职业性质常常要和同业的人比较骈进”, 这都需要身体做保证, 我们学生不加强体育锻炼, 不重视心理训练, 这都为职业能力埋下隐患。试想一下, 如果8小时工作都干不下来, 如果工作时老想怎么轻松怎么干, 如何能做到敬业与乐业呢?
4“敬业与乐业”是学生的审美素质
人与动物最大区别的是有思想, 有感情, 看世界是彩色的, 有喜怒哀乐表现, 有真、善、美的追求, 以自己的感受评价人、事, 分出好坏, 注重形象。当学生认识自己的职业是世界上最美的职业, 让学生认识自己的努力是为了梦想而努力, 他们就有了审美素质。
5“敬业与乐业”是学生的劳动素质
劳动素质指的是实践能力和独立生活能力, 这也是我们教育方针所讲的“与生产劳动和社会实践相结合”。在学生的教室、寝室、车间, 看着整洁、干净, 你会觉得学生的实践能力和独立生活的能力还不错吧!这是表面现象, 还要考查实际操作能力、掌握程度, 最后达到实习要求成为一个合格的中职学生。但我们想一想, 如果学生没有“敬业与乐业”的态度, 没有严格的自我要求, 学生的劳动素质是不会达到要求的。
上面从五个方面讨论“敬业与乐业”是中职生基本素质这个问题, 目的还在于使学生以后有个更好的前程。简单从这五个方面评价学生没有什么意义, 主要还得看学生的综合表现, 我们要学生爱岗敬业, 要学生全面发展, 就要加强对学生的全面教育。
“传道、授业、解惑”是我们每一个教育工作者的职责。职业中学由于把专业学习看的特别重, 以至于从学生到教师有些人的思想态度不够重视, 对“敬业与乐业”不够重视, 觉得把专业知识学好了, 把技能练好了, 一切问题就解决了, 这是一个很大问题, 这也是梁启超先生所讲的“态度”。“敬业与乐业”是学生的综合素质, 是学生专业学习、技能提高的基础, 我们要让学生掌握“敬业与乐业”的内涵, 要掌握“敬业与乐业”的观念、理念, 就要在“敬业与乐业”上为学生做出表率, 要把“敬业与乐业”贯穿在我们的教学中、生活中、工作中, 爱岗敬业。
摘要：敬业与乐业是中职生的道德素质、智力素质、身体素质、审美素质、劳动素质的综合表现, 是学生生活、学习、工作的基础, 是每一个教师的教学目标。
篇4：《敬业与乐业》教学实录
【地点】合肥市琥珀中学阶梯教室
【学生】合肥市琥珀中学八年级
【教学过程】
一、导入新课
师：同学们，在开始今天的课程前让我们先齐读一段文字。
生起立齐读：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
师：“少年强则国强”，“今日之责任，不在他人，而全在我少年。”读梁先生之《少年中国说》，感受他澎湃的爱国热情和强烈的责任感，我们开始冷静的思考我少年如何才能强大呢？多年以前，梁启超先生应上海中华职业学校之邀做了一场生动而深刻的演讲，题目是（生齐读文题），今天让我们去课文里寻找答案。
二、我会阅读
师：让我们来了解本文的学习目标。
学生齐读。
师：课前同学们和爸爸、妈妈一起读了课文，完成了自学信息积累表。我想我们在积累词句时一定发现本文处处皆警语，我看大家也积累了很多，那让我们先同桌间交流一下，然后再推荐同学向全班汇报。
生同桌交流基本信息积累表中词句。
师：谁先来和大家汇报一下？
生1：我积累的是敬业乐群；安其居，乐其业；断章取义；饱食终日无所用心，难矣哉；群居终日言不及义，好行小慧，难矣哉。
师：积累得很好，把与题目相关的词句也积累了。那我来考考你，“敬业乐群”是什么意思？
生1：意思是对自己的事业很尽职，同时与朋友相处得很好。
师：你觉得自己做到了吗？
生1：我觉得我做到了。
师：我觉得你这样自信，一定做得很好！
生2：我喜欢“主一无适便是敬。”和“凡做一件事，便将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛便是敬。”这两句话，这告诉我们要专心致志的投入到一件事里头，不能做这事，想那事，否则就“做这山，望那山，一事无成。”了。
师：声音非常响亮，还能巧妙地运用文中句。通过这两句话，我们还可以发现，梁启超先生引用了朱子的话，同时又用现代化的语言加以解释，这样能让听众更好的理解，这符合演讲的语言要求。
生3：我积累了“断章取义”、“理至易明”这些词，还有一句话我很欣赏：“人类一面是为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。”它很有哲理，引领我们思考人类生活的意义是什么、为什么要劳动。
师：你都能把这句话背下来了。只有生活得富有哲理的人才能发现这哲理，你很善于思考。
（屏显信息积累表）同学们，到了八年级，我们应该学会从以下几方面积累词句：注意读音，如佝偻（指名读）；注意书写，如禅师；注意理解词意，如强聒不舍，同时还要牢记文中佳句。考考你，“知之者不如乐之者”的下一句是什么？
生4：乐之者不如好之者。
师：旁边的同学能说说这句话的意思吗？
生5：知道这种道理的人比不上喜欢它的人，喜欢它的人比不上乐意去做的人。
师：很好！理解了词句，我们就可以来演读课文了。这是一篇演讲稿，朗读时准确、流畅是基本要求，还要尝试用演讲的语调实现与听众的现场交流。哪位同学愿意给我们演读课文前五段？
五位学生读前五段。
师：请同学们点评一下你觉得他们读得怎么样？
生：我觉得他们读得很好，准确流畅，语调也符合演讲的氛围。
师：同学们演读得有感情，我想读演讲除了语调，还应把握表情、手势，注重和现场观众的眼神交流，现在我来演读一下六七段，请大家看着我，偶尔也可以看看书。
教师演读。（学生掌声热烈）
师：听老师演读课文，同学们是不是也想试一试？（学生点头）来，八九两段大家尝试自由的读一读吧。
学生自由读课文。
师：同学们读得很投入，也就很容易把握文章的层次。演讲以口语的形式表达，它要快速而清晰得向听众表达我的主旨与思路，就需层次清晰。谁来说说你的观点？
生1：我认为第一段就是第1自然段，点明中心；2～5自然段讲有业的重要性；6、7自然段讲敬业的重要性；第8自然段讲乐业；最后一段总结全文。
师：我觉得全文的脉络都在你头脑里了。请旁边的同学也说说你的观点。
生2：我觉得全文分为三层。第一层是1～5段，这一部分又分为两层，先说观点，然后谈有业的重要性；第二层是6～8段讲敬业与乐业，6、7段讲敬业的重要性，第8自然段讲乐业；第九段收束全文，总结。
师：请坐！同学们有没有发现两位同学的不同点？
生3：第一段是否应单独成段。
师：你们认为应该怎么划分呢？
生4：我觉得应该单独成段。文章首先点明要说什么，而“但我确信，‘敬业乐业四个字是人类生活的不二法门”一句有引起下文的作用。
师：引起下文！下文说先要谈谈有业之必要，“先”有过渡作用，然后说“第一要敬业”、“第二要乐业”。抓住文中的关键词句我们发现全文都在围绕哪句话行文呢？
生5：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
师：这篇文章开头明确了文章的主旨，所以宜独立成段。但这句话作为文章的观点我们需对原句做删减，哪些字可去掉？
生6：但我确信。
（屏显自学信息积累表）
师：（边板书边解说）文章先提出主旨，接着作者分别谈有业、敬业、乐业，最后用“责任心”和“趣味”有力地收束全文，层次清晰。同学们初次接触议论性文章，要明确（请同学们拿起笔记录）在议论性文章里分为引论、本论和结论三个部分，引论提出问题，本论论证了文章的观点，结论总结全文。大家看这篇文章开头和结尾有何特征？
生（齐）首尾呼应。
师：对，这样以总分总结构演讲，能有效地向听众传达了自己的观点和论证层次。但成功的演讲做到这一点是远远不够的，还需论证有力，才能让听众很快理解并接受了他的观点，梁启超是如何做到的呢？
三、我会思考
师：告诉大家一点小知识。请记录！（屏幕出示）课文第三段引用了孔子的名言，这叫什么论证方法呢？
生齐：引用论证。
师：（出示道理论证的概念，生齐读）引用论证是道理论证的一种。那这里运用道理论证的方法有什么效果呢？大家看，这段话引用了孔子的话，论证了什么？
生2：有业的必要性。
师：也可以说从反面论证了无业的危害，从而增强了文章的说服力。文章还运用了什么论证方法呢？（出示举例论证的概念，生齐读）同学们看看，在论证有业的重要性时，作者举了什么例子？
生3：第四段，举了百丈禅师一日不做事便不吃饭的例子。
师：来论证了什么？
生4：有业的重要性。
师：这样举例也从而增强了文章的说服力。好，现在请同学们默读课文6、7段，说说这两段如何巧妙运用这两种论证方法激励听众要敬业的。请注意拿起笔在文中做批注。
生默读、勾画，教师巡视。
师：如果想好了，可以和同桌相互交流一下。
生同桌交流。
师：谁来先说一说？
生5：第七段记佝偻丈人承蜩的故事，将举例论证和道理论证相结合，阐明了作者对敬业的认知和如何才能把一种劳作做到圆满。
师：同桌有补充吗？
生6：没有。
师：看来你们俩的意见高度统一，其他有没有不同意见。（没有）同学们在读到这里进行判断论证方法的时候，也许很纠结——作者举了佝偻丈人承蜩百发百中的故事，探究他怎么做到的呢？丈人现身说法，那他的话是不是道理论证中所说的引用名言警句呢？（生摇头）所以我们判定此处使用的是举例论证的方法，论证了“忠实才能做到敬业”，从而增强了文章的说服力。这句常用的套语我们可以尝试在答题时运用。
生7：引用了朱子的话是道理论证，论证了专心致志、心无旁骛便是敬，从而增强了文章的说服力。
生8：举了当大总统和拉黄包车的人的例子，论证了凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。因为职业没有高低贵贱之分，从而增强了文章的说服力。
生9：第七自然段引用了曾文正的话，庄子与孔子的话，论证了做事的时候要敬业，不能分心。
师：论证了“忠实才能做到敬业”是整个段落的分论点，联系这几句名言的上下文看看，它们在具体论证什么？
生9：敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
师：很聪明！那我即兴采访一下你，你说梁启超先生是不是引用得过多了？
生9：我觉得不多，这样做增强了文章的说服力。
师（问旁边的同学）：你认为呢？
生10：我觉得这样提高了可信度和说服力。
师：确实不多！细心阅读你还会发现曾文正的话是从反面说理，而庄子、孔子的话是在正面说理，这样说理更有说服力。
生11：当木匠的和当军人的这一段运用了举例论证，论证了职业没有高低贵贱之分。
师：那不和举当大总统和拉黄包车的事例论证重复了。请仔细读文章，“我信得过我当木匠的做成一张桌子和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”意在强调什么？
生12：忠于职守。
师：对，论证了“忠实才能做到敬业”，从心理上给人暗示如何才能做到敬业。
（出示表格）
这两段文字巧妙地运用了这两种论证方法论证观点，我建议大家在头脑里可以进行这样表格式的梳理，判断论证方法及其作用，也进一步了解了文章的论证思路。请同学们对照屏幕在书上做补充批注。
师：看了梁启超先生举例，也许我们会有些不同意见，他举的都是某一类人，有假设的意味。我们能不能从现实生活中找到这样敬业的人呢？咱们试试为本文补充事实论据。
生1：我觉得我们的班主任老师是个敬业的人。
师：你的班主任老师真好！老师姓什么？
生1：汪老师。不是说忠于他的职业就是敬业吗，我们班主任也很忠于他的职业。每天早晨比我们来得还早，上课很生动，也非常负责任。他偶尔也会生气，不过这也是他有责任心的表现。
师：汪老师听到了吗？你的学生在夸你呢，这就是我们敬业的乐趣！这位同学说这位老师敬业有具体的事例，很好，可她刚刚说“比我们来得还早呢”是一种什么心理？
生2（笑）得意。
师：你真是个爱学习的孩子。我却知道有些同学早晨早起到校，心里愁苦得很——觉还没睡好呢！可看到老师比我来得还早，就觉得应该像老师一样敬业——完成学业，老师是榜样！向汪老师学习。
生3：提我身边的例子吧！我是每周四值日的，我们的组长每次很晚才走，走时认真检查教室的每个角落，才放心地锁门走人。
师：你很会发现。这位同学在哪儿给我们看看。哦，就是刚才在说佝偻丈人承蜩的故事是运用了两种论证方法的同学，这是老师们备课时重点讨论的地方呢，说明他很敬业、善于思考，这样的人做事当然也很认真！值得表扬。
我给同学们推荐一位敬业的人！请看图，他是谁？
生4：这是无臂钢琴家刘伟。我记得他曾参加中国达人秀。
师：不错，可你得围绕敬业乐业谈，否则老师举例就算跑题了呀！
生4：他虽然不能像正常人一样生活，但他坚持练习用脚弹奏钢琴，用独特的方式来体现出了敬业。
师：同学们看看图片上的词爱的代价。我们相信，从心理上而言，刘伟是热爱自己的钢琴事业的，即使失去了双臂，也要用脚弹奏出世上最美的音符。这种爱感动了他自己，也感动了所有人，所以成为了感动中国人物。同学们现在正在从事什么业？（学业）摸摸我们的胳膊在不在？腿在不在？最重要的是心在不在！这样在敬业的汪老师的带领下，你们会做得更棒。
梁启超先生告诉我们要敬业、乐业的榜样，他的别号叫“饮冰室主人”，为什么呢。请看屏幕。
生读相关资料：“饮冰”源于《庄子》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”原意就是比喻自己内心之忧虑。当年，梁启超受光绪皇帝之命，变法维新，面对国家的内忧外患，梁启超内心之焦灼可想而知，如何解其“内热”？唯有“饮冰”。
师（出示梁启超九位子女的成就表）梁启超先生的伟大还在于他把自己的这种敬业与乐业向自己的儿女强聒不舍，他的九位子女，除了早殇的一位，一门三院士。仔细看列表，你还可以发现他们一般都很长寿哦，专注于自己所从事的事业，没有忧虑和彷徨就能把自己的事业做到极致，生命也愈加健康了。
四、我会总结
师：同学们，今天我们一起学习了梁启超先生的演讲，想想你有什么收获呢？
生1：我们要敬业乐业，同时对于从事学业的我们要有责任心，要感兴趣。
生2：我明白了不要因为一项职业无聊而不愿从事，任何职业都有他自己的趣味，只要你愿意从事、发现趣味，就一定会取得成就。
师：用上了爸爸在亲子阅读中的话了。同学们，梁先生的演讲也给我们的写作以良好的示范，有没有同学能从这个角度说一说？
生3：写议论性文章，要善于使用举例论证和道理论证的方法，多举古今中外的例子、引用名言，增强文章的说服力。
师：我对梁启超先生非常佩服，演讲中名家之言是信手拈来，我们要想做到这样该怎么办？
生3：平日里多阅读、积累，增加课外知识的容量。
师：如果我能做到善于积累，那我们就是敬业的人，就一定能从中感受到极大的乐趣。同学们，梁启超先生的演讲就是射向我们偶有迷茫的生活的丘比特之箭，他让我们在他层次清晰而论证有力的演讲中爱上我们从事的业，这种爱会让我们感受到乐趣并强大起来；这篇演讲也给我们做了良好的示范，写议论性文章要结构清晰，善于使用举例论证和道理论证使人接受你的观点，成为写作达人。（板书）
层次清晰：引论、本论、结论
论证有力：举例论证、道理论证
同学们，回去尝试一下，给自己布置一份作业，展示自己敬业、乐业的程度。老师建议你（屏显）可以写一写片段，如《学则须疑》、《兴趣是最好的老师》，用上本节课学到的论证方法；背一背课文选段，说说你的新发现；读一读《少年中国说》。
某一天，看到向因敬业、乐业而强大起来的少年，我会自豪地说：美哉，我少年中国！
这堂课同学表现得很投入、积极，谢谢大家！
篇5：九年级语文上册《敬业与乐业》教学设计
1、弄清本文的主要观点及论证思路，领悟“敬业与乐业”的主旨。
2、初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本文所使用的论 据。
3、理解积累相关词语，经典语句、格言。
4、了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
二、重点：
朗读课文，弄清本文的主要观点及论证思路，领悟“敬业与乐业”的主旨。
三、难点：
领悟“敬业与乐业”的主旨。
四、预习提纲：
1、借助工具书疏通字词。
2、能够正确流利地朗读课文。
五、教学设计：
第一课时
一、导入揭题
由一幅漫画导入(老师先板画，后结合着漫画激发学生的学习兴趣)
他们中的一位是以劳动为快乐，以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐，这是值得每一个人学习的可贵的敬业精神。今天我们就来学习一篇教我们“敬业”与“乐业”的文章。
二、学习目标
弄清本文的主要观点及论证思路，领悟“敬业与乐业”的主旨。
三、学生自学，师生互动，精讲点拨
(一) 弄清本文的主要观点及论证思路。
自学指导(一)
1、初读课文，感知课文内容。
① 请同学们认真听老师朗读课文，要求：听准字音，体会感情。
② 请同学们选择自己喜欢的句段，试着学着有感情地朗读(诵读)。
(师范读课文后，生自读，然后师指名学生表演朗读，其余学生评议。)
点拨：教师要做朗读指导。如：语调、语势、语速，语气的把握等。
③ 想一想：你从老师的朗读中体会到了什么?
2、弄清本文的主要观点及论证思路
① 学生自读课文，圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。
(师引导每个学生动起来，去找去圈点勾画，师抽查几名同学看一看能不能找到。)
② 对文中作者的观点体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活。谈谈你的理解。
(让学生提出的问题，先让同学独立解决，2分钟后各组长组织同学交流得出答案，然后推荐代表在班上展示自学成果。)
③ 请学生速读课文，将文章分为三个部分，说说这样分的依据?
(生独立思考4分钟，四人一组讨论，然后试着把结果展示。要求：要有自己独到的见解)
点拨：理清思路是阅读文章的第一步，也是关键的一步。本文共九段，总体结构是“总——分——总“式。
(二)领悟“敬业与乐业”到主旨
自学指导(二)
生带着问题再次朗读课文，问题如下：
1、文章开始，作者就提出了“敬业与乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?
2、课文最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此。”那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?
(让一二组的同学带着第一个问题;三四组的同学带着第二个问题，去自由读文，独立思考5分钟后，各组长就本组问题组织同学交流得出最佳答案，然后推荐代表在班上展示自学成果。)
四、当堂训练
1、反思自己在学业中的种.种态度和做法，谈谈学习本文后的启发。
2、你如何看待“跳槽”现象?请把你的感受和观点写一写。
五、小结
这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会作者怎样层层深入地论述自己的观点。
附板书
第二课时
一、导入揭题
上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，还感知了先哲的思想风采，关照自己的学习精神和生活态度。今天让我们再来提炼本文，再学一些知识好吗?
二、学习目标
1、初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本文所使用的论据。
2、理解积累相关词语、经典语句、格言。
3、了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
三、学生自学，师生互动，精讲点拨
(一) 初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本文所使用的论据。
自学指导(一)
1、生分小组声情并茂地朗读这篇课文，试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句。读一读，体会一下。(引导学生体会讲道理的论证方法)
2、同桌合作，边读边找边想：
① 课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事是用了什么论证方法?
(引导学生体会举事例的论证方法)
② 课文为了说“敬业与乐业”的观点时，作者用了哪些论据来证明的?你能不能找得到?
(生独立思考3分钟后，各组长就问题组织同学交流得出最佳答案，然后推荐代表在班上展示自学成果)
(二) 理解积累相关词语、经典语句、格言。
自学指导(二)
请同学们独立完成下列问题
1、找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子。
2、请选择你最喜欢的一句话，按照“我欣赏______，因为它具有_______美，体现在_________”的句式说话。
(生先独立思考，然后分组交流发言，要求：有自己的看法)
(点拨：文学的审美是一种个体化的活动，我们要用自己的眼睛去欣赏，用自己的眼睛去欣赏，用自己的思维去考虑，用自己的心灵去感受)
(三) 了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
自学指导(三)
1、生仔细研读课文，完成下面问题，一、二、三、四组的同学分别带着一、二、三、三、四个问题，每组完成一题，在完成本组的问题后可继续完成剩下的问题：
问题：①如果有人问你：“百行什么为先?万恶什么为首?”你怎么回答?
②业有什么可敬呢?为什么该敬呢?③你该做哪一种劳作呢?
④怎样才能把一种劳作做到圆满呢?⑤不愿做逃得了吗?
⑥“凡是职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?
(同学们独立思考2分钟后，各组长组织同学交流得出最佳答案，然后推举代表在班上展示自学成果。其他同学补充，教师可做适当引导)
2、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
(引导学生用敬业与乐业的态度对待生活)
四、当堂训练
如果你的好朋友学习不专心，有较强的厌学情绪，你怎样用梁启超文中的观点来劝导朋友?请写下你想说的话。50字左右。
五、小结
通过本文，作者告诫人们：对于所作的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，脚踏实地地把它做好，要从专心做事中发现乐趣，从容地做好每一件事，勇敢地战胜一切困难，达到“乐以忘忧”的境界。
篇6：九年级语文上册《敬业与乐业》教学设计
及答案
1.给加粗字注音。
旁骛(wu)佝偻(gōu)解剖(pōu)扯直(chě)2.根据注音写字。
亵du(渎)pian进(骈)教hui(诲)jiǎn择(拣)3.解释下列句中加粗的词。
(1)我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽
断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。
(2)但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
理至易明：道理极容易明白。
(3)我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。4.根据课文填空。
(1)孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”(2)我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”
(3)孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
5.请你根据课文和自己的理解回答问题。
作者认为乐业的理由是什么?.首先，苦乐全在主观的心，不在客观的事。其次，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生(一)课内阅读
阅读下列文字，回答文后问题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
6.选文作者的观点是什么?我们要敬业。7.什么是“敬”?
凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。
8.为什么该敬业?凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。9.作者引用曾文正的名言属于道理论证，其目的是什么?从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点10.怎样理解画线句子?请结合实例谈谈。
一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。
11.作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?不好，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。12.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗?并加以短评。
看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。阅读下列文字，回答文后问题。
还是要提倡说真话
①不知何时何因，“提倡说真话”成了一个引人关注的课题，而谁能讲真话谁也就有了值得大家称道的美德。可见讲真话之难。如果不难，也就用不着“提倡”了，也算不上什么“美德”了。
②古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子。因为大家都知道讲假话违背天理正义，只有讲真话才是做人的本分。一个人一生讲真话，即使没有高官厚禄、荣华富贵、辉煌业绩，但他可以毫无愧疚地说自己达到了做“人”的起码标准。相反，如果一个“伟人”说假话连篇累牍，习以为常，则距离做“人”的标准也就非常之遥远了。我看，说真话假话也是道德范畴美与丑的分野。
③楚楚风范，甚至有些假话比真话还悦耳动听，所以孰真孰假还需要人们动一番脑子。有些假话，可能永远不被说破，而有些假话则很容易被戳穿。如过去说亩产能达到几千斤几万斤粮食，有实践经验的人一看就知道是假的;但为什么那假话能风靡全中国呢?可见，鉴别假话还不算太难，最难的是敢于揭露那些说假话者。所以就有了“提倡说真话”这个课题。讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者，就要冒一点风险。如果你讲的真话是诸如夏天太热冬天太冷之类，当然不会有人找岔子。如果是说个别单位假报成绩：他那里学雷锋仅在嘴上说说就吹嘘成已经“扎扎实实”、“广泛深入”地开展起来了;他那里仅订出几条廉政措施公之于众就夸耀成绩如何辉煌，而实际上贪污受贿、请客送礼、行业不正之风依然如故。当人们都在兴高采烈为那些虚假的东西拍手叫好的时候，你在那里揭老底岂不讨人嫌?!轻则说你不识时务，重则说你戴着有色眼镜专看阴暗面。所以讲真话需要勇气，需要胆略，一不怕讥笑，二不怕孤立，三不怕栽赃陷害，相信真理的声音终究不会窒息的。
④敢于讲真话就是针对讲假话的，而且不是针对一般无关宏旨和大局的讲假话，主要的是针对那些当权者为自己升官发财牟取私利所讲假话说的。这些人手中有权，一句话就能使你受到伤害。你要讲真话揭露人家，自己首先要做到无私无畏，有为真理献身的精神，一个人死都不怕，别人也就奈何你不得了。谁能做到这一点，谁就为端正党风和社会风气做出了贡献，就当前来说，这也是十分难得的。⑤提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境，这是一个地方兴旺发达的表现。如果人们在谎言和空话面前无动于衷，人云亦云，那么那个地方的工作十之八九是不能真正开展并取得成效的。有识之士应该碰碰这个地方。我们党确定的实事求是的思想路线，小平同志关于讲实话办实事的教导，就是我们手中的武器，有了这个武器，正气必然战胜邪恶，阳光必然战胜阴霾。13.选文的中心论点是什么?我们要提倡说真话。
14.第②段画线部分主要运用对比的论证方法，运用这种方法的主要目的是突出强调了“只有讲真话才是做人的本分”这一内容，更有力地论证了“提倡说真话”这一中心论点。
15.第③段“讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者，就要冒一点风险”一句中“风险”在这里是指什么?为什么讲真话就要冒一点风险?请用自己的话回答。
讨人嫌，被人误会，被人孤立甚至被人诬陷;因为你说出真相，严重地影响了那些说假话者的切身利益，他们便会想方设法打击、报复，甚至诬陷你。
16.“讲真话需要勇气，需要胆略”，这其中的“勇气”“胆略”是指一不怕讥笑，二不怕孤立，三不怕栽赃陷害，相信真理的声音终究不会窒息的。(请用原文回答)17.结尾一段说：“有了这个武器，正气必然战胜邪恶，阳光必然战胜阴霾”中“这个武器”是指我们党确定的实事求是的思想路线，小平同志关于讲实话办实事的教导。18.作者说：“提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境，这是一个地方兴旺发达的表现。”你同意这种说法吗?为什么?你认为自己该为“创造一个良好的社会环境”做点什么?同意。因为人们提倡讲真话，就会为“说真话”者提供了一个良好的道德舆论上的后盾，就会给说真话者以鼓励、信心、勇气和力量。再者，一个人说真话会影响到另一个人说真话，这样整个社会相互感染、学习，最终会形成人人勇于讲真话的良好风气。(也可回答不同意，因为当人们的自身素质还没有达到一定的水准时，要让人们说真话恐怕是比较困难。因此，要想提倡讲真话，归根结底是要努力提高人们的思想水平和自身素质，这样才能真正地“为讲真话创造一良好的社会环境”。只要回答的有道理即可。)示例：作为一名新时代的中学生应该从自己做起，从现在做起，时时、事事讲真话，并尽自己的最大努力，去说服、影响周围的人说真话，敢于揭露和打击说假话者，“为讲真话创造一个良好的社会环境”贡献自己的微薄之力。参考答案
3.(1)对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。(2)道理极容易明白。(3)唠唠叨叨说个没完。
4.(1)无所用心(2)万恶懒为首(3)发愤忘食，乐以忘忧5.首先，苦乐全在主观的心，不在客观的事。其次，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。6.我们要敬业。
7.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。
8.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
9.道理从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点(答对意思即可)。
10.一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。
11.不好，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。12.示例：看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。13.我们要提倡说真话。
14.对比突出强调了“只有讲真话才是做人的本分”这一内容，更有力地论证了“提倡说真话”这一中心论点。15.讨人嫌，被人误会，被人孤立甚至被人诬陷;因为你说出真相，严重地影响了那些说假话者的切身利益，他们便会想方设法打击、报复，甚至诬陷你。
16.一不怕讥笑，二不怕孤立，三不怕栽赃陷害，相信真理的声音终究不会窒息的。
17.我们党确定的实事求是的思想路线，小平同志关于讲实话办实事的教导。
18.同意。因为人们提倡讲真话，就会为“说真话”者提供了一个良好的道德舆论上的后盾，就会给说真话者以鼓励、信心、勇气和力量。再者，一个人说真话会影响到另一个人说真话，这样整个社会相互感染、学习，最终会形成人人勇于讲真话的良好风气。(也可回答不同意，因为当人们的自身素质还没有达到一定的水准时，要让人们说真话恐怕是比较困难。因此，要想提倡讲真话，归根结底是要努力提高人们的思想水平和自身素质，这样才能真正地“为讲真话创造一良好的社会环境”。只要回答的有道理即可。)示例：作为一名新时代的中学生应该从自己做起，从现在做起，时时、事事讲真话，并尽自己的最大努力，去说服、影响周围的人说真话，敢于揭露和打击说假话者，“为讲真话创造一个良好的社会环境”贡献自己的微薄之力。
以上就是给大家带来的敬业与乐业同步练习题，大家还满意吗?希望对大家有所帮助，祝大家考试顺利。
初三语文上学期《雨说》练习题：含答案
由小编烟雨朦胧整理的文章九年级语文上册《敬业与乐业》教学设计（精选6篇）分享结束了，希望给你学习生活工作带来帮助。