千与千寻——影评（精选7篇）
篇1：千与千寻——影评
千与千寻——影评
这部电影最早是在我刚进入初中的时候看的，在那时懵懂的我还不十分清楚爱为何物，可是看后心中满满的都是感动。我不知道为何而感动，但那个倔强、坚强、勇敢的小女孩却深深地印刻在了我的脑海，久久无法抹去。
现在，在看了第五遍的我，终于可以娓娓道来一些内心渐渐成形的感慨，以及它带给我的无比感动。
10岁的千寻和父母误入一个无人小城，父母因为贪婪，吃了供给神明的食物而变成了猪。千寻在少年白龙的帮助下，在那个世界历经千险，终于解除契约，带变回正常的父母回到原来的世界。
千寻在这个过程中，收获了成长，收获了爱，收获了希望，也懂得了名字的可贵。一个少不更事的孩子体验了所有的艰辛和磨难，但她也因此获得了战胜人生困厄的很多美德——勇敢、宽容、坚持，以及感恩。
不只是千寻，还有故事中出现的无面人。他孤独、虚无，他渴望被爱，却用错了方式。他以为拿金子可以买到尊重，可孰不知，金子无法收获友情，他依旧是孤独的。这也正告诉我们，诚挚的友情是无法用物质来换取。
还有小白，那个白衣少年，那个在奔向世界出口时与千寻约定“一定会在那里相遇”的白龙，在盛夏的阳光中，与千寻告别了。我永远记得有幅画面，在辽远而空旷的天空下，背着千寻的白龙在天空翱翔，在这一刻，我知道，他们是相爱的。即使分别了，即使相隔两个世界，我仍相信，在叮咚的小溪流向天际，在蜿蜒的小路爬满草原，在尽头的光明逐渐显现，只要耳边的风依旧呼啸，只要他们拥有这段美好的回忆，他们一定会相遇的，在某个未知的罅隙间„„
千寻的世界，是童真的世界，那个可以飞身尖叫跑下悬崖边的木梯而，可以打着寒战走过黑暗陌生的森林，可以为了爱独自面对未知的迷茫世界的小女孩，她成功地唤醒了，那些藏匿于我心灵最深处的儿时的梦想。
那些儿时的玩伴，那些充满童趣的戏耍，那些弥足珍贵的小打小闹，那些曾经伴随我读过漫长而短暂的葱茏岁月，忽然间仿佛和风吹到了心底最柔软的角落，带着蒲公英的种子，迅速生根发芽，嫩绿娇弱的枝叶随风摇曳，那种毛茸茸的感觉——叫爱。
篇2：千与千寻——影评
《千与千寻》欣赏影评
学院:能源与环境学院 班级：热能2011—1班 姓名：龙志求
学号：1162126128
《千与千寻》：寻找失落的自我之前只听说过《千与千寻》，这次正好可以完整的欣赏这部影片，心里倍感荣幸与激动，毕竟这是一部不可多得的好作品。
故事的主角千寻由于意外的闯入另一个世界而导致被迫在那个世界打工，条件就是夺取了千寻的名字，即使夺取了她的灵魂，思想。而朋友送给她的那张明信片，让她记住了自己。一个没有武器和超能力打斗的冒险故事,他描述的不是正义和邪恶的斗争,而是在善恶交错的社会里如何，生存,学习人类的友爱,发挥人本身的智能。最终千寻回到人类社会，并非她打败了恶势力，而是由于她挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故。
千寻在幻境里遇见的各类精灵，无不在现今的社会有着寓意。魔女汤的婆婆是迷恋金钱的温泉的经营者，对自己的子女放纵不加管制，是个失格的母亲。无脸男任意挥霍金钱，不尊重他人的存在，性格如同小儿缺乏思考理性。性格复杂的少年白龙兼备聪明和冷酷的双重性格。千寻面临丢失自我的危险，寻找人的理性的世界困难重重。
篇3：宫崎骏与《千与千寻》
故事的女主人公千寻是一个从小生活在城市里的小女孩, 她的父母是普普通通的城里人, 每天过着平淡的日子, 适应着各种规则, 千寻的父母都很喜欢享受, 不愿听从千寻的建议, 在千寻爸爸的一意孤行之下, 他们穿过了阴森的门洞, 来到了一个奇幻的世界。在这个奇幻的世界里千寻的父母不听千寻的劝阻, 因为贪吃奉献给神明的食物, 被变成了猪。为了拯救自己的父母, 千寻决定留下来, 孤立无助的千寻躲在墙角下哭着说:“只是梦, 是梦, 是梦, 快醒来快点醒过来呀!”然而但她抬起头, 发现这一切都是真的, 天慢慢黑了下来, 小镇上亮起了灯火, 一下子多了许多样子古怪、半透明的怪物。千寻慌不折路幸亏遇到了白龙, 给了她阻止身体消失的药丸, 告诉她在这个魔法的世界里必须要工作才能生存下去, 要去找锅炉爷爷以及汤婆婆及必须获得一份工作才能不被魔法变成别的东西。
经过千寻的努力, 她终于幸运的在浴池找到了一分打杂的工作, 慢慢地熟悉环境, 在小玲的帮助下熟悉了那些怪模怪样的人再也不会感到害怕, 在这里她认识因为她的单纯而对她有好感的无面人, 将肮脏的河神清洗的焕然一新。为救受伤的小白, 她不管小白是汤婆婆弟子的身份, 拿出了河神给她的药丸, 消灭了误以为是病毒的小白为了成为汤婆婆的弟子而从钱婆婆那里偷来的的封印。经过一番努力, 在已经恢复的小白帮助下, 以找回汤婆婆的孩子为条件, 将千寻还有她的父母送回人间, 最后千寻终于和父母一块回到了现实的世界。
在这部充满了神奇色彩的动画影片里充满了哲理, 千寻的父母只是追求自己的原则, 只从自己的观念出发, 而不考虑孩子的感受, 所以孩子会慢慢地失去快乐, 爸爸说这里好看, 妈妈说那里好看, 看到的只是他们眼里美丽的世界, 而忽略了孩子的感受, 孩子的心灵是纯洁的, 会为了花开花谢而高兴伤心, 会为云卷云舒而兴奋, 但父母看管了这些平常的景色, 反应是平淡的, 缺少了与孩子的交流, 错过了与孩子交流共度美妙时光的机会。
从成人的角度讲, 千寻父母的是希望小孩子听话, 不惹麻烦, 从这个角度来讲, 他们是成功的, 在这个奇幻的世界里, 他们被那些没人店里丰盛的食物所吸引, 放开胃口大吃大喝, 千寻由于管教, 没有打扰大人的生活, 默默地离开, 最终千寻变成肥头大耳的猪。千寻是单纯的, 知道没有主人的许可, 是不可以动别人东西的, 正是这份单纯给了她和父母一个机会。
在这个奇幻的世界里有着个残忍, 贪财的汤婆婆, 她是澡堂“汤屋”的主管, 同时也是镇上的管理人, 是个人人畏惧, 法力强大的老巫婆。在这里凡是不工作的人都会变成猪被吃掉, 而为她工作的人都会被拿掉名字, 一旦记不起来, 就永远都离开不了她的澡堂了。她还经常会化身为黑翅膀的大鸟出门巡视;然而, 汤婆婆却对澡堂的客人百依百顺, 笑脸相迎。为了金钱她不惜一切。她居然不顾千寻的生命去让她面对堕落的无面人, 还让她榨干无面人身上所谓的金子。她还故意让千寻做那些最脏最累的活。当恶臭的“腐烂神”出现时, 她却躲在最后面, 不顾千寻的生命让她为腐烂神服务。而当看到腐烂神其实是河神以及那几粒金子的时候却假惺惺的让大家向千寻学习。
在这个奇幻的魔法世界里, 有着它的规则, 就是每个人都要工作。只有工作才不会迷失自己, 不干活, 就变猪。其实这何尝不是我们现实中的写照呢?!现实中许多人贪图享受, 追求听松惬意的生活, 希望不劳而获, 过上猪一样的生活, 可是他们忘记了, 在这个世界上没有免费的午餐, 离开汗水和梦想的生活是不真实的, 是注定要受到惩罚的。
在影片中, 千寻的工作也是来之不易, 白龙给了她去锅炉房找锅炉爷爷的线索, 但到了锅炉房没人帮她, 没有人搭理千寻, 谁也不相信她那瘦弱的身躯能够把煤块送进锅炉里, 当她成功地将煤块送进锅炉里时, 那些黑黑的精灵搬煤工居然会集体罢工, 让千寻这个瘦弱的人类来帮她们干活。但千寻没有放弃, 她凭着勤劳打动了锅炉爷爷。锅炉爷爷是把千寻介绍给了小玲。得到工作的千寻急急忙忙往外跑, 受到小玲的训斥, 锅炉爷爷那么照顾你, 就不会说声谢谢吗?这告诉我们, 人要学会感恩, 要学会对人懂礼貌。
在澡堂“汤屋”里, 主管汤婆婆大骂千寻:“你又任性, 又爱哭, 又笨, 这么没用, 到底能干什么?”千寻为了活下去, 为了解救自己的父母, 她忍辱负重, 她忍住所有的恐惧, 接受所有的委屈, 只是一再恳求:“我想在这里工作”, 就是凭着心中的这份执著, 千寻赢得了胜利。而在我们的周围, 有多少天才的学生就是因为少了这么一份坚持, 这么一份执著而放弃了学业, 放弃了理想, 放弃了许许多多的机会, 有志者事竟成, 水滴石穿, 木锯绳断, 只要坚持你就会取得成功, 取得胜利。
在宫崎骏的影片中, 通过千寻的眼睛, 我们会发现许多我们已经开始遗忘的东西, 我们能够释放自己许久以来为工作、学习而感到的压力, 重新找到真、善、美, 重新找到返璞归真后的悠然与惬意。
篇4：《千与千寻》
然而，因为途中迷路，她和父母误闯入了一个人类不应该进入的灵异小镇。小镇的主管是当地一家叫“油屋”的澡堂的巫婆：汤婆婆，而“油屋”则是服侍日本八百万天神洗澡的地方。
镇上有一条规定：在镇上凡是没有工作的人，都要变成猪被吃掉。千寻的父母由于贪吃，未经过店员允许就随便触碰食物，而遭到惩罚变成了猪。
千寻为了拯救父母，在汤婆婆的助手“白龙”的帮助下，进入澡堂，并成功地获得了一份工作。作为代价，她被汤婆婆夺走了名字，成了“千”。
在澡堂工作的过程中，千从一个娇生惯养，什么活都不会做的小女孩，逐渐成长，变得越来越坚强能干。同时，她善良的品格也开始得到了澡堂中其他人的尊重，和白龙之间还萌生出一段纯真的感情。
为了拯救父母和对自己重要的人，面对各种困难和危险，千寻一次次做出了自己的选择，影片随着她的心理变化历程而展开。
推荐理由
篇5：千与千寻影评
我的电脑里收藏着两部《千与千寻》，一部日语版，一部国语版。同样的画面，不同的配音，带来了完全不同的感觉。相对于日语版，国语版的配音似乎更接近一个八九岁的小女孩，而日语配音则更能展现千寻性格中坚强的一面。而我自己比较喜欢日语版的，没有原因。
就情节来说，宫崎骏构造了一个游弋于人类世界之外的魔法世界，由千寻的一家无意闯入为开始。这个套路可以说并没有太多的新意。但这个场景就像一个小窗口，它反映着现实的日本。影片开始阶段在那座类似于寺庙的建筑中提到了１９９７年亚洲金融危机对日本的影响。在魔法世界里，清一色的古日本风格的建筑，服饰，而汤屋的主人汤婆婆的房间里却是一派欧式风格，欧式的书桌，欧式的地毯，欧式的壁炉，甚至连纸笔都是羊皮纸羽毛笔。这折射出日本自明治维新起的对西方文化的刻意模仿和追求，以及伊藤博文担任首相期间对日本传统文化的保护。以至于出现用羽毛笔在羊皮纸上写竖排汉字的奇特现象。
影片似乎旨在表现一个坚强勇敢的小女孩。但从宏观方面来看，它所表现出来的内容太过于庞大而繁多，它好像努力地想把整个日本社会呈现出来。举例来说，被误认成腐烂神的河神在清洗之后，体内涌出来许多的垃圾，这其实有意无意的传达了关于环保的主题，而在影片前部分，千寻的父母大吃特吃的片段，就突出展现了日本的特色菜，鱼是不可少的，还有寿司之类的东西。在锅炉爷爷的炉房，众多放着草药的柜子，很类似于中国古代药房药柜的设置。等等许多之类的东西，展现了一个庞大的日本社会。传统文化与外来文化显得那么和谐自然。可以看出日本在吸收外来文化的同时也形成了一个自己的独特的文化体系。
影片其实从头至尾也没有把任何一个人物定义为绝对的反派，这很符合宫崎骏的风格。利欲熏心的汤婆婆对所有人都那么凶，但面对自己的孩子是却也有辛酸的一面。一进汤屋就变坏的无脸男，在出了汤屋之后那么安静地跟在千寻的身边。
在这个视人类为异类的的世界似乎只有白龙这个同样来自人类世界的人才会帮助千寻，影片开始阶段的压抑很让人担心这个无依无靠的小女孩该如何面对这个陌生又危险的世界。然而，随着情节的发展，我们发现，锅炉爷爷，小玲，甚至那些“煤灰”们，都对千寻那么友好。即使是唯利是图的青蛙和伙计在被千寻救出之后也为她求情。可以说千寻的善良打动了汤屋的人，也打动了观众。
在结束的时候，有三个小细节值得注意。钱婆婆送给千寻的发带闪了两次，还有就是虽然千寻的父母觉得只离开了一会工夫，但车里却落满了灰尘。这几个细节是宫崎骏在努力地告诉我们：这一切都
是真的。然而，可悲的是千寻的父母毫无察觉，就跟他们因贪吃变成猪一样，这是很严重的，这个情节告诉我们，失童真的大人们已经不配再进入那个纯真的世界了。
影片的配乐是日本的作曲人久石让创作的。作为主题曲的《One Summer’s Day》流露出的是舒缓的忧郁，每一个旋律都那么轻盈，让人忍不住安静下来，静静地，闭上眼睛，随着音符伸展思绪。整部影片的配乐，有轻快，有舒缓，有低沉，而聆听时的心情有高兴，有释怀，有遗憾，每一个音符都能随着画面流入心里。即使你没有在意配乐，但当你在别处听到这些音乐时，脑海中会不由自主地浮现影片中的画面。
这部影片在日本电影史上堪称票房怪物，并且一举拿下当年奥斯卡多项大奖，成为当年的最大赢家，在北美票房成绩也所向披靡。但它在中国大陆好像并没有受到足够待遇，当我试图把这部影片推荐给身边的朋友时，却观者寥寥，个中缘由自然有两个民族间的历史问题。
篇6：千与千寻影评
在《千与干寻》当中，宫崎骏并没有直接将这个主题呈现在大家眼前，而是将一个个小小的细节渗透在片中的多个角落，使其整体上依然唤起观众对后现代工业社会环境污染和大自然的破坏等事件的担忧。比如小白的产生，原本就是由于自然环境遭到了破坏。另外，本来是河主人的神仙却变成了肮脏无比的腐烂神，在经过干寻等人的帮助之后，被清洗出了许多垃圾。我们在惊叹河流被污染程度的同时，仔细观察这些垃圾就不难发现，其中有白行车，还有各种各样的金属，基本上都是工业时代产生的废物。这非常明确地表现了工业社会的发达已经对自然环境造成了致命的侵害。
影片中中则大胆地起用了现代都市背景，同时故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一个日本古时期的澡堂。虽然说该片在影像技术方面有突破，是首次以全数码制作的动画电影，在画面、色彩、音响上更具细腻感和层次感，但片中的场景不仅仅只是为了达到一个视听上的超越，而是有了较前期更深的用意，一方面借此场景表现日本民族传统文化，本土观念更易回归，另一方面，场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼
影片中的汤屋被比喻成现实社会，虽充满肮脏与混乱，却也能让我们在当中找到生命的真善美。
千与千寻是主人公在两个世界的不同名字。喻示着两个不同性格的千寻。现实中，她懒惰，厌学，胆小；在另一个世界中，她坚强，勇敢，激发出无限潜力。影片中的河神形象一直是大家所讨论的话题——为什么河神是那么肮脏，浑身充满垃圾，以至于被误认为腐烂神。而最后却是千这个小女孩净化了他？也许，这正象征着人类对自然的破坏，对江河的污染，而要千寻去净化他，也是说明人类所造成的结果，需要人类自己来解决。千寻与小白的“爱”是指一种在困境中互相扶持，给予彼此鼓励坚强活下去勇气的朋友，也代表了人类和大自然的关系——谁也离不开谁！“爱”是一种更广义的东西，就是善待他人急人所难。千寻用丸子救白龙是因为爱，给无面男吃也是出于同样的真挚之爱。如果一看见“爱”这个字眼就本能的联系到男女，这是对“爱”这个字眼的矮化。爱不但产生于男女，也产生于亲人，朋友，同事，同乡，同类，真正伟大的爱甚至包括敌人，非同类，生命环境。我想这也是此片给予我们的感动......楼上的那位所答的就是宫崎骏自己对这部片的诠释
篇7：千与千寻影评
时光荏苒，不知不觉，吉卜力巅峰作品《千与千寻》已经上映了十五年了。作为宫崎骏老爷子写给天下正在成长的小朋友们的一针强心剂，多少年了依旧为人们喜闻乐见。吉卜力作为亚洲动画的领军人物，《千与千寻》的存在就是他最好的理由。
如同这云山雾罩的汤屋一般，《千与千寻》用一个小女孩失而复得的成长故事，把环保，传统道德，当代职场生存法则，家庭育儿经，甚至东方节制欲望的生活哲学个顶个的诠释了一下。从八岁到八十岁的观众都能够在一部动画片里找到共鸣，学到新的观点，这也是宫崎骏能够成为大师的重要好处。
1长存敬畏之心。(科技发展对于传统神权地位的剥夺)
开篇地五六分钟，千寻一家在搬家的路途上走向歧途。崎岖的山路边因为要修建新居而被抛弃的各类石祠，神社和庙槛，无声地控诉着工业化扩张对于传统的挤压与盘剥。
随着工业化的不断推广，算不得力量超群的人类借助机械的潜力，在征服摧残自然的道路上越走越远。原本对于大自然的敬畏转化为对于自己潜力的过度自信，认为只要有机械的助力，人类足以征服所有。但是，人类盲目的自信使得自身潜力并没有得到相应的提高，反而过度依靠机械使得体力下降，体型臃肿。一旦失去机械的帮忙，就成为一筹莫展的废物。
2，你不能代替别人的工作!
在锅炉房里，千寻可怜被煤块压得无法动弹的小煤灰，把小煤灰的煤块投进锅炉。锅炉爷爷斥责她：“抢了别人的工作”。这是锅炉爷爷作为基层管理者的角度，都是力所能及的工作，你抢这做了，别人就失去了工作机会，而小煤灰一旦失去工作就是被抹杀的下场。
而在汤屋的传统里，那些不知敬畏的小孩就被变成煤灰，做最低微的工作。而这些孩子却体现了最本能的人性——他们看见千寻的出手相帮，开始一个个的假装被压倒，把所有的煤球堆在了千寻脚下。这就是日常你主动帮忙的后果!——你帮我一回，以后我所有的工作你就帮人帮到底了!
3人贵在自知其名!
说到底，《千与千寻》是一个关于剥夺与寻回的故事。
名字，是一个人的立身之本。人的一生从具有名字那一刻开始具备作为一个独立个体而存在，而名字承载了人生里所有的际遇。人生里的所有欢喜哀愁，成功失败都赋予在名字之上。
一个人的名字被剥夺，代表着这个人在世间所有的一切都被限制和禁锢。千寻被剥夺名字是汤婆婆对于她人格的一种压制，小白因为河床被填埋而失去名字，只能沦落为女巫的帮凶。
没有了名字的约束，人很容易走入怯懦和极度膨胀的两个弊端。而通篇，都是千寻在失去名字以后找回本源的一个过程，而在这过程里，她甚至帮忙别人也找回了原本的自己。
4·养孩子还是“糙”一点的好。
油坊主宝宝的年纪算起来就应不比千寻小了。看他抬足就踢破大门的力度，举手之间让汤婆婆办公室人仰马翻的力道证明他具有的潜力足以威胁到千寻的人身安全。
但是汤婆婆的宠溺使得他见识不到外界该有的苦难，被禁锢在精致的住所和无微不至的宠溺里，使得原本就应独立的大男子变成了庞大臃肿的婴孩。
如果不是之后钱婆婆把他变成肥胖的小老鼠，他不会有机会走出汤屋去见识外面的世界，也不会成为最后那个成长为那个左右汤婆婆意愿的直立行走的宝宝。
其实，抛去不谙世事的单纯和娇生惯养的骄纵，宝宝其实是个很有男性气概的主角。他会和初次见面的煤灰们玩成一团，会在无面男威胁到千寻安全时用稚嫩的老鼠牙去要大过自己无数倍的无面男，会执拗的在乡间小道上拖着自己肥胖的身体拒绝千寻的帮忙自己跋涉前行(那倔强的一扭头写满了小男孩的意气用事和装强。)……
4不要纠结于环境的改变。
对于搬家千寻是抵触的，因为这样她失去了原先住地的朋友们，于是一向在搬家的车子里怏怏不乐。而因缘巧合，她在神隐界里见识的一切让她有了一群更加紧密的朋友(最后汤屋所有人开大会一样的期盼她破除契约回归人间的情形很少让人欣喜。)
宫崎骏的童话世界里没有十足的恶人，世界是那么的简单完美。没有现实世界的欺骗和利用。他让一个诸事懵懂的小孩子应对这一整个世界的精怪陆离，却不卑不亢的收割了所有人的好感与信任。(这是吉卜力在各国受欢迎的根本原因，也是最被诟病的一点。)
千寻的被创造的原因就是鼓励孩子们有勇气应对一个世界的冲突与不断改变，而宫崎骏对于小女孩的爱慕使得他舍不得用很残暴的现实来撕裂少女们粉红色的美梦，退而求其次的用一个童话包装的少女进阶记来鼓励了所有人。
5礼节，是最强力的防护墙。
日本是最讲求礼节的国家，所以日本影视剧和动画题材体现出来的人物都在撕破脸前是最彬彬有礼的。
见面说久仰，告别说感谢。从30，45，60，到90，弧度不同是鞠躬姿势贯穿整个电影。千寻对于礼节的疏忽从遇见小玲之后被强行规整了过来。以礼待人，换取两人之间的一种微妙的平等，一方面显示了自身的素养，另一方面，使得对方也不得不提升自己的素养来配合你的礼节，两人间有了些微的间隔也为事态大转变保留必须的反应时间!
6坚持，坚持就是胜利。
千寻是个小女孩，都是是一个秉承了大和民族一根筋精神的小女孩。他会在初入神隐界时担惊受怕，但真的自己有支持的人和务必完成的事业时，坚韧成为她性格的支柱。
应对锅炉爷爷她还是带着畏缩，而当应对汤婆婆时，就算全身颤抖她也要把维护生计的工作争取到手;最初各种工作的不熟练，她在小玲的监督与催促下尽力把事情做到最好;在应对自己无意放进油屋的无脸男的时候，她敢于舍弃自己的安危维护整个人群的安全……逐渐的，千寻用逐渐的努力争取到所有身边人的心。
而如果他坚持不住，恐怕下场就是锅炉爷爷手下那帮煤灰的一员了。
7·人不可貌相。
我们习惯了以貌取人，在意的是对方的衣着相貌和花钱时的行为举止。所以，被污染了的河川主人一副脏臭邋遢的样貌出此刻面前，我们谁都会下意识的掩鼻躲避。千寻但是是运气使然而已，她资历最浅，根基最弱，倒霉了也不会有人替她不平，合该她倒霉去洗刷那恶臭扑鼻的泥浆和污秽。于是，成就了她最初的一次大客户服务。河神私下给她的丸子也成为了她以后拯救小白和无面的利器，虽然，那是她留着拯救爹妈的。
8·欲望是好东西，也需要节制!
影片里说得很直接，欲望，是人与神仙都避免不了的东西。千寻的父母因为偏执好胜而错误的进入神隐界，而后又因为自大和贪吃被变成猪;汤婆婆旺盛的控制欲和金钱欲导致自己最重要的两样东西差点永远失去;小白心里挥之不去的复仇欲让自己陷入魔女的控制差点把小命赔了进去;就连最是面目模糊的无面男在汤屋紫醉金迷的环境下变成了坑蒙拐骗和强暴食人的所在!
9·火车是一场场生死离别的见证人，而车站是人生最直接的体验场。
有俗语为我们揭示了生活的本质：车站机场见证了最多的相聚离别，医院的墙壁听见了最多的祷告与忏悔。
于是，在千寻登上列车的那一刻，她沿途所见都将让她了解自己所受的一切磨难委屈都是生活的一小部分，生活最大的苦难还不曾降落在她身上。她之前所受的委屈在真正的生活苦难面前不值一哂。
(这个小女孩的阴影足够我们脑补一整出生离死别!)
10·自己的劳动成果享受起来最香甜!
和奢侈的汤婆婆不同，一卵双生的钱婆婆却是个实实在在的劳动人民。她住在幽静恬淡的乡村，自己开垦土地种植粮食，亲手捻纱纺线，亲身下厨做饭。虽然和姐妹一样是巫女出身，但她的魔法不是用来谋取利益，而是为生活带给帮忙。
和汤婆婆人潮熙攘但人缘淡漠的汤屋不同，钱婆婆的住所是安静却温暖的。在她乡间的小屋里，千寻得到鼓励，宝宝开始学习如何劳作，无脸男也找到最后安放自己的地方。他们在夜里闪烁的灯火之下，融融的笑声之中，纺织，做饭，享受亲自劳动的劳累和欣喜，脚踏实地的生活!
11·再大的悲欢离合最后总会回归平淡生活。
神隐界的一切，在千寻的经历里是无法抹杀的一场成长，但这样的成长确实不足为外人道的，说出来只会被人视为精神病。于是，千寻埋藏了这些在神隐界经历的欢笑哭泣，转身告别自己的童年，在十一岁就成长为一个内在坚毅的大人。
由小编薄荷微凉整理的文章千与千寻——影评（精选7篇）分享结束了，希望给你学习生活工作带来帮助。