学习贯彻八荣八耻精神的汇报和体会（精选13篇）
篇1：学习贯彻八荣八耻精神的汇报和体会
下面我把我的八荣八耻学习情况及体会汇报如下：
按照“中心”统安排，自3月底以来进行了系统的学习，开展了写笔记、看电视纪实片、听讲座、网上讨论交流等形式多样的学习方式，前两个阶段，我共写了二万三千字的笔记，三篇心得体会，篇演讲稿，并进行了积极投入的演讲。我感觉自己与党的关系更加贴近了，进步认识到党的执政地位是靠全
国人民尤其是每名党员以实际行动来捍卫的，党政机关是全市工作的“排头兵”、“火车头”，是带动社会发展的“发动机”、“燎原火”。机关党员作为全市党员队伍的表率，在思想观念、素质能力和要求上应更高更严，因为人民群众更多的从机关党员身上来认识党和政府的形象，通过机关党员的先进性来认识党和政府的形象。同时，对照党员的先进性标准，对照先进同志，我也找到了不足，找到了差距。
二、个人存在问题和不足
1、放松了自我学习，在理论学习上存在浮燥情绪，忽视了知识能力的培养再造。在保持共产党员先进性活动中，有应付思想、临时观念。学习不刻苦，不扎实，不深入，往往忙于事务应酬，不愿拿起书本学习，即使有了时间也坐不下来，深不进去。在第二阶段的学习中，“中心”要求每个党员写至少两万字笔记，我仅限于抄抄领导者的讲话，充实下字数，没有打心里重视，没有从思想根源上挖不足。在内部检查时没有过关，又拿回继续抄，直到超出了两万字。
2、思想观念陈旧，创新思维不活。对新生事物要么嗤之以鼻，要么冷嘲热讽，而不去积极地观察了解，去伪存真。在“中心”成立初期，存有临时观念，认为“中心”是市里为了打牌子，扬名声而设，是监时性机构，象阵风，刮过去就散伙。而事实证明，“中心”的成立确实是明白之举，确确实实方便了百姓，增强了政府的透明度，引入了外资，中心不愧为行政服务的载体，发展环境的平台，文明形象的窗口。
3、服务意识不强。不关心群众疾苦，不体察民意。3月初，位三峡移民要求办理废旧金属回收特行证，由于这块把关严，不允许个人经营，且将要取消审批。尽管移民已来过四趟了，但我总以种种借口将其支走。移民第五趟来请求为其办理，出于无奈，我电话向领导请示，出乎意料的是领导虑及移民情况特殊，为使其安居乐业竟很痛快地答应了。这样做，究其原因是全心全意为人民服务的宗旨观念不强，为此，我深感内疚。
4、对坏人坏事不揭发、不斗争，在大是大非问题上好人主义严重，不敢开展批评与自我批评，团和气。在些牵涉到个人表态的问题上，对有些同志的不良作风不加批评指正，光说好不言坏，怕得罪人，当老好人。
三、下步的整改措施
1、强化学习，提高素质。学习党的政策、理论、经济、法规、科技，围绕自己所从事的工作，学习业务知识，求精求细。政府人员大多缺乏经济头脑，在今后的工作学习中，通过看电视、报纸、刊物时多向经济领域倾斜。
2、牢记宗旨，工作更上层楼。通过查摆问题，我深刻认识到，作为名共产党员，虽然所从事的岗位不同，职责不，但敬业爱岗、恪尽职守的要求和全心全意为人民服务的宗旨都是样的，都应当视工作为种义务、种奉献，牢记手中的权力是人民赋予的，只能为人民服务，身体力行“三个代表”重要思想，兢兢业业，勇于奉献。让共产党员的先进性时刻保持。以新的思想观念，新的精神风貌，努力使工作更上层楼。
《学习八荣八耻体会及情况汇报》
篇2：学习贯彻八荣八耻精神的汇报和体会
“八荣八耻”观是和谐社会精神基石。以什么为荣，以什么为耻，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。它渗透在整个社会生活之中，不仅影响着社会风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且影响着社会的经济发展。构建和谐社会，需要多方面努力，其中一个重要方面就是树立社会主义荣辱观。如果一个社会耻辱不分，甚至以耻为荣，人际必然冷漠，社会必然无序，哪还谈得上社会和谐？“八荣八耻”观把依法治国和以德治国有机结合起来，对于涤清社会风气，树立社会纲纪，打牢和谐社会精神基石，促进三个文明协调发展，必产生深远影响。
当前，我国经济社会发展形势总体良好，“十一五”规划纲要所描绘的美好生活蓝图，更让人民群众满怀喜悦和期待。但是，如今社会生活中也确实存在着不少问题。其中一个突出问题就是，在一些领域和地方，是非、善恶、美丑界限混淆，公民基本道德规范在不少人心中已经成了奢侈品，觉得那对自己来说是“可望而不可及”。有些人甚至在刻意“踩路道德”，动辄对公民基本道德规范加以嘲笑和奚落，更有人公开叫喊“越堕落越快乐”。于是，拜金主义。享乐主义、极端个人主义滋长起来，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信誉、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象成为顽症。
我们应走出一个认识误区，即相对于改革和投资等问题而言，精神领域的东西可以先放一放。这个偏向的后果今天已很明显，我们的社会正在为这些“虚”的东西付出很大代价。我们当明确的是，如果人的道德状态不断恶化，当耻不耻，以耻为荣，再好的制度也难以发挥良性作用，再好的规则也会遭到破坏，经济社会当然也无法又快又好地发展。
我国古代思想家向来重视荣辱观念。孔子日：“行已有耻，使于四方。”孟子云：“耻之于人大矣。”明末爱国学者顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人。”“八荣八耻”道德观，汲取了我国传统荣辱观精华并注入了时代精神，具有很强的现实针对性和实践性，无疑是我们这个社会的必须品而不是奢侈品，是我们做人做事的基本准则。知耻知荣，才会弃恶从善，才会见贤思齐，才会把良好道德逐渐内化为行为习惯。
篇3：做贯彻“八荣八耻”荣辱观的表率
“三树立”：一是树立坚定的理想信念。每一个党员干部都必须树立坚定的共产主义信念，保持坚定的政治立场，增强政治敏锐性和政治鉴别力，具备良好的政治品德。二是树立牢固的宗旨观念。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，作为党的干部就必须把服务群众作为己任，真心真意为民办事，真正做到立党为公，执政为民。三是树立强烈的爱心意识。作为扶贫部门的干部，我们面对的都是弱势群体，贫困群众，是最需要关心帮助和爱护的人，必须要带着强烈的爱心去工作，增强工作责任感和使命感。
“四加强”：一是加强学习，提高素质。要加强对党的基本知识和爱国主义思想教育，努力提高政治思想素质，要加强法律法规和党纪条例的学习，提高依法行政的能力，做遵纪守法的模范，要加强科技知识的学习，崇尚科学，结合业务培训，要求会讲普通话、会计算机操作、懂电子政务管理。二是加强团结，互帮互助。团结互助是我们的传统美德，是一个单位做好工作的基础，同志之间要真诚沟通，坦诚相处，保持和谐的人际关系，营造团结干事的良好氛围。三是加强调研，掌握实情。要深入基层，认真开展调查研究，对当地贫困状况做到家底清，情况明，为政府研究部署扶贫工作，安排资金项目，推进新农村建设提供科学决策依据。四是加强实干，注重实效。要发扬真抓实干的作风，加强督促检查，组织实施好扶贫项目，把有限的资金用在刀刃上，发挥最大效益，让群众真正受益，推进扶贫进程。
篇4：延安精神结合八荣八耻思想汇报
延安，作为中国革命的圣地，对每一个中国人来说都不陌生。延安精神，对伴随新中国诞生的老一辈来说，体会更深，但对大多数新一代年轻人而言，可能更多的只是一个模糊的概念，对其实质内容却了解甚少。今天有幸参加我局组织的延安之行，能和大家一起有机会近距离接触延安，对延安精神也有了更深的认识和感受。
在乘车前往延安的途中，给人印象最深的就是绵延的黄土高原散发出的空旷与贫瘠。在改革开放二十多年后的今天，在人们的物质生活水平有了很大提高的今天，陕北老区的物质条件仍然显得贫乏。这让我们不难想象，在半个多世纪以前的革命战争年代，在交通不发达的当时，这里的生活条件是何等艰苦。到了延安，我们参观了杨家岭、枣园，亲眼目睹了当时新中国的缔造者们领导中国革命所处的工作、生活环境。简陋的办公环境和居住条件，让我们想起了有关当时的生活写照：小米饭、南瓜汤、打着补丁的布衣裳。但就是在这里——物质条件极其艰苦的延安，在民族危亡的关键时刻，却成了中华民族翻身求解放的希望所在。原创：http:///因为在这里，虽然物质条件艰苦，但却涌动着一种精神，那就是中国共产党带领全国人民艰苦奋斗打江山的精神，全心全意为人民服务的精神。这种精神在当时体现为为了实现革命理想可以克服任何艰难困苦的坚强信念。正是这种信念，吸引了来自全国各地的仁人志士，使当时的延安成为一片热土。正是这种精神，鼓励着一批又一批有志之士投身革命，从而取得了中国革命史上一个又一个胜利，直至新中国的诞生！
半个多世纪过去了，如今的延安已是物是人非。但老一辈革命家创造的延安精神却成了留给后人的一笔最宝贵的精神财富。这种精神在今天市场竞争激烈的环境里显得尤其珍贵。大至一个国家，小到一个企业、一个人，要想立于世界，就必须有一种精神。这种精神可以成为战胜一切困难的利器，可以帮助一个人走向成功，可以让一个企业更加强大，可以让一个民族更加昌盛。所以延安精神在今天这个特殊时代里，同样可以成为我们的精神支柱，成为指导我们前进的精神力量。
作为一名即将加入党组织的预备党员，投入到党的怀抱，对于延安有着一种无比的崇敬和向往，它是我们老一辈共产党人革命的圣地，是中国革命由低潮最终走向胜利的摇篮，是中国共产党发展壮大最终掌握政权的转折地。
短短的两天时间，延安却给我留下了深刻而终身难忘的回忆，这些回忆将是我终生的财富，是作为一名光荣的中国共产党员应该铭记的历史。延安的13年是中国革命艰苦奋斗、自强不息的十三年，作为每一名中国共产党员，我们都应始终牢记这段历史，牢记这样一种宝贵的“延安精神”。
现在，正是举国上下学习胡锦涛总书记最近提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观时期，通过延安的参观，结合延安精神的领会，进一步认识了“八荣八耻”社会主义荣辱观的精神内涵。我觉得，总书记的讲话令人充满力量，使我的精神受到极大鼓舞。“八荣八耻”的社会主义荣辱观不但继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德，同时又与社会主义时代精神、延安精神完美地结合在一起。一个人没有一点精神是不行的，一个民族没有精神更是不行的。胡总书记及时地提出的“八荣八耻”，对树立正确价值观，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，树立“社会主义荣辱观”具有重要的现实指导意义。
当前，我们正站在实现“十一五”规划、全面构建社会主义和谐社会、建设创新型国家的新起点。作为管局系统中的一员，我们必须从时代发展的高度出发，牢记总书记“八荣八耻”的教诲，牢固树立社会主义荣辱观，不断激发崇高精神追求，以学成过硬本领、努力报效祖国为荣，“民族兴亡，匹夫有责”，我们每一个党员更要积极投身到中华民族伟大复兴事业当中去，在社会主义建设中体现工人阶级的先进性，在爱岗敬业、无私奉献、辛勤劳动、团结互助、艰苦奋斗、为国争光中实现自己的人生价值，要让“延安精神永放光芒”。
总之，此次延安之行，再加上胡锦涛总书记论“八荣八耻”的讲话精神的指导，对我的教育意义非常大。作为一名预备党员，在今后的工作、生活中，我要用延安精神、社会主义荣辱观，不断鼓舞自己、鞭策自己，立足岗位，干好本职工作，严格要求自己，继续保持和发扬革命的优良传统作风，尽心尽力，不断加大工作力度，早日成为一名合格的共产党员！
篇5：八荣八耻学习思想汇报
“八荣八耻”作为我们的立党之本，是检验党的工作正确与否的试金石。“八荣八耻”的思想要求我们在制定和贯彻党的理论、路线、方针、政策时，必须坚持以“八荣八耻”作为根本依据和准绳。“八荣八耻”是新时期党的建设、党的工作的行动纲领与指南，坚持“八荣八耻”，就坚持了党的社会主义荣辱观，就能够使我们党永远走在时代的前列。
经过近一段时间的自己学习和党员的帮助，本人在思想上积极要求上进，在工作中向党员同志看齐，对党的认识更加深刻。现将本人近期思想情况汇报如下：
第一，要提高学习马克思主义理论的自觉性。认真学习马克思列宁主义、邓小平理论，是党章规定的共产党员义务的第一条。共产党员必须懂得：理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒来源于理论上的坚定。有的人在重大问题上政治不敏锐，甚至失去辨别能力，重要原因就是缺乏应有的马克思主义理论素养。理论上贫乏，政治上就不清醒。只有刻苦学习马克思主义理论，才能在复杂多变的国际环境中，在深化改革、扩大开放、大力发展市场经济的新形势下，坚定共产主义理想和社会主义信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终坚持党的基本路线不动摇，永远保持一个共产党员应有的共产主义纯洁性。
第二，要坚持理论联系实际，学以致用。理论联系实际，是马克思主义一个基本原则。学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理一元起拍无底价论，必须坚持理论联系实际，坚持学以致用。最重要的是运用马克思主义的立场、观点和方法来改造主观世界，端正自己的世界观、人生观、价值观，提高为人民谋福利的自觉性。评价一个共产党员重要的是看他做的怎么样，看他能不能在端正自己的世界观、人生观、价值观上下功夫，实现学于用、知与行、说与做的统一。
第三，掌握做好本职工作的知识和本领。当前的青年学生是具有典型的独生子女特征的一代，依赖性较强，个人独立意识和奋斗精神缺失；同时他们的成长又处于社会快速转型阶段，或多或少地受到社会不良风气的冲击，明显存在着过于注重个人利益，缺乏团队合作意识，个别甚至无视道德规范等情况。因此如何切合青年学生的实际，将“八荣八耻”精神内化到学生的学习活动中，关系社会主义荣辱观教育的成败。
首先，唱响主旋律是基础。通过旗帜鲜明地推进“八荣八耻”的舆论宣传，给学生产生更大影响、留下更为深刻印象。
对于高校德育的全局而言，一方面学校要在人文类课程和专业课学习中体现“八荣八耻”精神内涵。人文类课程要在中国文化传承、现代道德规范、哲学思考引导等诸多方面激发学生讨论“八荣八耻”精神内涵的兴趣，使他们逐步认同和接受。而专业课程中，通过知名专家学者辛勤劳动的实例让学生感受他们崇尚科学、艰苦奋斗的精神，并在严格学术论文的要求和学术道德规范中让学生理解诚实守信、遵纪守法的品格；还可以通过挖掘学生身边的专家学者学成回国、奉献人民的经历让学生感受热爱祖国、服务人民的真情。另一方面要调动好班主任的积极性，注重引导优秀的学生党员干部，配合第一课堂，围绕“八荣八耻”开展唱响主旋律活动，使之成为学生学习生活工作中的最强音。例如，借助各个红色网站(包括学校主页、党建网、宣传部网站、邓研会网站、生活园区网站等)、各种宣传媒体(学生报纸、学院杂志等)、不同宣传手段(组建宣讲团、演讲比赛、征文比赛)，广泛发动，将“八荣八耻”深入学生生活。
其次，润物无声是关键。以“八荣八耻”纲要，开展特色活动，潜移默化地推进荣辱观教育。“八荣八耻”精神内涵应该更多体现在第二课堂中。譬如，以时政讨论激发爱国热情，以公益服务增强服务人民意识，以创新实践激发科学探索兴趣，以生产实习感悟辛勤劳动价值，以体验式活动渗透团结互助精神，以诚信档案引导诚实守信态度，以法律常识普及推进遵纪守法意识，以名家成才论证艰苦奋斗精神等等。这些活动的开展不一定要高举“八荣八耻”旗帜或是面面俱到，但是我们学生辅导员要有意识地围绕其中的一点或是几点，开展行之有效的工作，在实践活动中，给学生想象的空间、领悟的空间，在增长技能的同时体会到“八荣八耻”现实的价值。
总之，共产党员应该成为学习的模范和又红又专的模范，不但要刻苦学习马克思主义理论，而且要学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流的成绩。只有这样才能在新形势下更好的发挥先锋模范作用。明白了这些道理，我在工作中有了方向，有了动力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍认真负责，努力向党员同志看齐，缩小同党员同志的差距，争取早日加入党组织。山东畜牧兽医职业学院动物防检系
王志杰
篇6：学习“八荣八耻”个人体会
英语学院 国商支部 王世庆
胡锦涛同志在阐述社会主义荣辱观时，提出了“八个为荣、八个为耻”的重要思想，在今年的两会代表委员中产生热烈反响，认为它具有重要的现实指导意义，对解决许多社会问题和实践问题很有启发作用。“八荣八耻”应该成为全体公民的基本行为准则，每个党员、干部，每个公民都应对照检查自己的言行，看自己的言行存在哪方面的不足。“八荣八耻”涉及社会生活的各个方面，也覆盖了公民行为的不同层面。它既包含了每个公民对国家的基本态度，也同时论及公民成为公民、享有权利和承担义务的基础，是公民的归属感和角色认知；也包含了公民对他人的态度，这是公民权利实现、构建社会和谐的前提。它既有对国家各类工作人员的要求，只有服务人民才能回归到人民群众之中去。
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”锦涛总书记提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观。荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救 1
济面粉的朱自清„„无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐,一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉。每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
中国共产党是由千千万万个党员组成的，党的路线方针政策要靠这千千万万个党员去执行，党的主张要靠这千千万万个党员去实施，每一个党员的素质关系着党的整体素质，每一个党员的言行影响着党的整体形象，我们的党能不能保持社会主义荣辱观、有无吸引力、凝聚力、能不能稳固执政地位，就看能否充分发挥党员的先锋模范作用。我们的党员队伍总体上是好的，但在当前复杂的国际环境中，在各种思潮的冲击下，也还存在着许多不适应的地方，有的党员理想信念动摇，2002年有关部门对福建省6571名党员进行抽样调查的资料显示，40.07%的人认为党员理想信念弱化，25.4%的人认为共产主义不可能实现，13.88%的人认为社会主义市场经济与资本主义市场经济没有什么区别。有的党员党性观念淡薄，把自己等同于一般群众，干工作怕吃苦，对好处斤斤计较。对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。是非观念不强，感情用事，凭个人好恶、得失来看待和处理问题。有的党员文化水平低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长，不但无能带领群众致富，而且对致富的人眼红。有的党员价值观念畸变，以钱的多少、官的大小来衡量人的价值，把党的全心全意为人民
服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后，甚至把党和人民给的权利用于谋取私利，等等。由此可见，“八荣八耻”的提出是有现实基础的，我们英该把“八荣八耻”的学习同先进性教育密切结合起来，同反腐倡廉结合起来，同改善社会风气结合起来。
改革开放以来，我们的国家逐步走上市场经济社会，国家的经济实力大大增强，人民生活逐渐富裕起来（当然，还有相当一部分人没有摆脱贫穷）。虽然党和政府始终坚持进行社会主义精神文明建设，成绩十分明显，有的地区的文明程度甚至可以与发达国家媲美。但是总体上说，我们的公共文明还处于“初级阶段”，不尽如人意的情况还随处可见。由于金钱至上、拜金主义的泛滥，社会风气并没有随着生活的富裕而变得更好，反而出现了许多严重的问题。许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失，没有了负罪感、内疚感、忏悔意识，对任何羞辱的事情也无所谓，什么也敢干，“笑贫不笑娼”，不讲公德也不讲私德，什么不要脸的事都干得出来。在许多时候，甚至是公共场合，爱憎不明，善恶不辨，是非不分、正不压邪的现象所在多有；与此同时，损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣；而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，却“不好意思”起来。如此种种，以至于使得许多人痛心疾首地怀念上个世纪50-60年代虽然贫穷但是比较好的社会风气。“八荣八耻”为进一步改善社会道德环境，建设社会主义精神文明指明了方向。
作为教师要把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑，在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育。
篇7：学习贯彻八荣八耻精神的汇报和体会
一、学习贯彻“八荣八耻”要与道德教育相结合
“八荣八耻”荣辱观是加强社会主义道德教育的指路明灯,因此,必须把道德教育贯穿到学习“八荣八耻”的全过程。使大家真正认识到,有什么样的荣辱观,就有什么样的道德观、人生观和价值观。
荣辱观是对荣与辱的根本看法,所谓“荣”,泛指光荣和荣誉;所谓“辱”,泛指卑劣和耻辱。我国改革开放三十年来, 国民经济飞速发展,各项事业都发生了翻天覆地的变化。但是,由于物质生活条件的改善,价值观的多元嬗变,对人们的道德观、人生观、价值观乃至世界观也产生了正反两方面的影响。其中,有积极向上、弘德荣耀的一面,也有消极落后、毁德耻辱的一面。此间,绝大多数人头脑清醒、立场鲜明,知荣辱、讲道德。他们在人际之间,团结互助、和谐相处;在工作中,勤奋扎实、无私奉献,做了许多令人赞誉的事,既有利于国家,也有利于人民。但也有些人政治上、思想上糊涂,荣辱不分,美丑不辨,善恶不晓,是非不明,致使荣辱观发生了畸变,做了一些令人唾弃的事,既坑了国家和他人,也害了自己。通过开展这种正反两方面典型的教育活动,使广大党员干部、群众,特别是青少年,分清什么是真、善、美,什么是假、恶、丑;哪些是应该坚持和提倡的,哪些是应该反对和摒弃的。从而确保更好地贯彻落实胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,使社会主义道德风尚得到进一步提倡和弘扬,使违反社会主义道德的错误倾向得到有利地扼制和纠正。
高等院校是贯彻“八荣八耻”,开展社会主义道德教育的重要阵地。因此,学习中要紧密联系实际,教育学生以李明素、洪战辉等新时期道德模范为榜样,大力发扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、孝老爱亲的社会主义道德新风。进而达到净化思想、塑造灵魂、提高素质、培养人才的目的。并以此激励广大青年学生人人争做讲德、守德、弘德的模范,争做积极进取、勤奋学习、团结友爱的模范,让社会主义道德之花开满校园。
二、学习贯彻“八荣八耻”要与党的宗旨教育相结合
“八荣八耻”荣辱观,涵盖爱国主义、社会主义、集体主义等诸多方面的重要内容,充分体现了以人为本的思想理念,具体而深刻地阐述了个人、集体与国家三者的关系。它是人生态度、公共行为、社会风尚的总指挥,是落实党的全心全意为人民服务根本宗旨的指导方针,是凝聚人心干事创业、为民造福的坚强纽带,是强国富民奔小康的强大动力。因此,学习贯彻“八荣八耻”必须把全面落实党的宗旨作为根本出发点和落脚点。
学习中,要教育党员和干部,特别是各级领导干部,牢记党的宗旨,坚持科学发展观,以人为本,认真贯彻落实党中央关于“立党为公、执政为民”,“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”等一系列重要指示,做到想人民之所想,急人民之所急,做人民之所需,解人民之所难,以自己的实际行动大力弘扬爱国爱民、忧国忧民、明礼诚信的社会主义高尚道德;大力弘扬求真务实、与时俱进、勤政廉政的崇高精神。向拜金主义、享乐主义、极端个人主义、贪污腐败、行贿受贿等危害国家和人民利益的违纪、违法行为作坚决斗争。要教育广大群众,做到先“大家”、后“小家”;先他人、后自己。为社会主义现代化建设鼓实劲、出实力;为他人办实事、办好事。充分发扬“众志成城、抗震救灾”的共产主义精神,充分发扬“更高、更快、更强”的奥运精神,全力打造一个人际关系更融洽、社会更和谐、民族更团结的优良政治局面。
学习贯彻“八荣八耻”,进行党的宗旨教育,青年这一重要群体不容忽视。青年大学生,是党和人民事业的未来建设者和接班人,因此说,加强对青年一代的宗旨教育,不仅关系到青年人自身的成长,而且直接关系到我们党的兴衰与成败,国家和人民的命运与前途。为此,通过学习贯彻“八荣八耻”要让广大青年认识到,只有从党的宗旨出发,明荣知耻,才能更好地修身立业,为国家和人民多做贡献;只有树立全心全意为人民服务的思想,才能自觉地把爱国爱民、为国为民视为最大的光荣和美德,把害国坑民、祸国殃民视为最大的耻辱和犯罪。并以此为动力,坚定信念、刻苦学习、立志成材,以实际行动报效祖国和人民,做一名模范实践党的宗旨的优秀青年大学生。
三、学习贯彻“八荣八耻”要与革命英雄主义教育相结合
历史证明,中华民族是有着强烈荣辱感的民族,中国人民是有着鲜明荣辱感的人民。从耻食周粟的伯夷、叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清;从宁死不屈的王若飞、刘胡兰,到壮烈牺牲的董存瑞、黄继光……,数以万计铮铮傲骨的英雄,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的动人事迹。从人民的好战士张思德、雷锋,到优秀共产党员焦裕禄、王进喜;从人民的好法官任长霞、宋鱼水,到党的优秀干部孔繁森、牛玉儒……,许许多多模范人物,平凡名字的背后,都铭刻着一个催人泪下的故事,凝聚着一股激人奋进的力量。他们不仅是无限忠于党、忠于祖国、忠于人民的英雄和模范,而且是实践“八荣八耻”、弘扬传统美德的先锋和榜样。因此,学习贯彻“八荣八耻”荣辱观,要与学习英模事迹紧密结合,让无数英雄模范人物高尚的道德情操和崇高的革命精神深深地植根于全国各族人民的心中。
学习贯彻“八荣八耻”,要教育、引导人们,特别是青年大学生,认认真真地学习英雄事迹,扎扎实实地实践英雄精神。学习他们那种“荣为中华民族、不怕牺牲,耻为外贼敌寇、卖国求荣;荣为人民百姓、全心全意,耻为贪官污吏、苟且偷生;荣为执法如山、一身正气,耻为以情代法、金钱至上;荣为艰苦奋斗、一尘不染,耻为骄奢淫逸、享乐主义”的崇高的革命精神和高尚的道德情操。像他们那样永远忠于祖国,报效祖国;忠于人民,服务人民;忠于职守,默默奉献;忠于法纪,清政廉洁。做一个道德高尚的人,一个有益于人民的人,一个优秀的社会主义建设者和接班人。
篇8：八荣八耻学习体会
八荣八耻
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。对于引导广大干部群众树立社会主义荣辱观，提高明辨是非的能力，推动良好社会风气的形成，弘扬社会主义道德具有非常重要的现实指导意义。“八荣八耻”每一条都具有很强的针对性，“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的针对性更强、更明显、更具体、更突出。
艰苦奋斗是我们党的优良传统和作风。历史和现实告诉我们，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，必将有助于加强党的作风建设，有助于国家的富强和民族的振兴，有助于中国特色社会主义事业的建设。
由于经济的发展，生活水平的提高，社会的进步，少数党员思想觉悟低了，品德修养差了，党性原则弱了，是非观念模糊了，甚至认为艰苦奋斗过时了，不需要再坚持艰苦奋斗了，而骄奢淫逸的腐朽作风表现得十分突出：有的挥霍公款奢侈浪费，整天忙于迎来送往，沉醉于酒店宾馆，公款消费挥金如土；有的沉迷于腐朽糜乱之中；有的贪图安逸腐化堕落，在生活上，吃好的、穿好的，在工作上，思想懒惰不思进取。这些是不良作风，严重败坏党的形象。我们应该清醒的认识到虽然我们的生活水平提高了，社会发展了，但仍旧处在社会主义初级阶段，和发达国家之间仍有很大的差距，仍旧需要我们继续保持艰苦奋斗的优良传统，去建设社会主义，实现国家的繁荣富强。
作为一名党员，要时刻“居安思危”，自觉勤奋工作，知难而进，勤俭节约、清正廉洁，带头反对贪图享受、奢侈挥霍和以权谋私，自觉与人民群众一道艰苦创业、同甘共苦。作为一名学生党员，我们要勤奋学习，反对铺张浪费，坚决反对把时间放在打游戏上，要在学习上起模范带头作用，要时刻牢记自己学生的职责，为投身于社会主义建设打好基础。
篇9：八荣八耻学习心得体会
塘园小学洪清霞
2006年秋
人类道德发展史上，在处理人我、己群关系问题时，长期存在利己主义和利他主义、道义论和功利论的对立和分裂。“为人民服务”第一次把这个问题提高到是否促进历史前进的高度来考察，因而坚持了历史的尺度和道德的尺度的统一，实现了道德的目的性和工具性的统一，促进了个人利益和社会集体利益的结合，为道德中心问题的解决提供了科学的基础。
“为人民服务”是社会主义道德的核心，因而也是社会主义荣辱观的核心，是社会主义荣辱观同一切非社会主义荣辱观的分水岭。邓小平同志曾经指出，人民满不满意，人民高不高兴，人民赞不赞成应当成为衡量我们一切工作与言行的标准。
坚持为人民服务的宗旨，树立“以服务人民为荣，以背离人民为耻”的社会主义荣辱观，重要的是将其贯彻和体现在自己的职业活动中。因为职业生活是人的生命历程中最重要的阶段，也是人的社会实践的最重要的舞台。《公民道德建设实施纲要》就把“服务群众，奉献社会”作为公民职业道德建设的重要内容鲜明地提了出来。
各种职业活动的属性、目的并不是任意确定的，而是基于人民群众的需要，而职业活动的价值评价标准也不是出自从业者的主观臆断，而是掌握在其所服务的对象人民群众手中，所以服务人民乃是职业活动内在的必然要求。正是职业活动使得“为人民服务”获得了具
1体的内容和形式，也使得服务群众这一道德要求表现出强大的现实力量。我们贯彻落实社会主义荣辱观，就应该在自己的职业活动中，在践行“以服务人民为荣，以背离人民为耻”上下功夫。
由于我国还处在社会主义初级阶段，不正之风和消极腐败现象还在一些地方严重存在，享乐主义、拜金主义、极端个人主义还大有市场，是非混淆、善恶颠倒、荣辱错位的现象还时有发生。在这种情况下，努力做到“以服务人民为荣，以背离人民为耻”，不仅是我们抵制形形色色的诱惑，回应各种各样的挑战，维护自己的人格尊严和荣誉的一服有效的清醒剂，更是我们扶持正气，积极进取，保持饱满的热情，为建设中国特色社会主义事业建功立业，实现人生价值的科学指针和精神动力。
篇10：中学教师“八荣八耻”学习体会
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，说出了广大人民群众普遍关心的一个问题，富有鲜明的时代特征。作为一名中学政治课教师，更加深刻地感到“八荣八耻”荣辱观提出的及时与必要，也让我们从事德育工作的教师感到一种责任的重大。
不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观和价值观的反映。青少年正是人生观、价值观、世界观的形成时期，帮助青少年形成正确的人生价值取向是教师义不容辞的职责。总书记提出了社会主义荣辱观，通过认真的学习，我们充分认识到它的重要意义，作为一名教育工作者，我们的任务是如何将荣辱观渗透到教育教学过程中，培养有正确荣辱观的学生。
作为一名德育课程教师，我认为要通过加强德育课程的建设来落实社会主义荣辱观，以下谈自己的四点认识：
一、要旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育
当前，因为高考应试的需要，一些地区和学校形成了片面追求升学率的倾向，学校德育课程在一定程度上受到了影响。德育课程担负着培养“三观”的重要任务，学习了总书记的社会主义荣辱观的讲话后，我们应该认识到当前德育课程不仅不能削弱，而且应当加强，应该在不同年级旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育，尤其是高中毕业年级的学生，随着年龄的增长，他们对社会的关注度在提升，但是往往会出现认识上偏差；他们面临着新的选择与考验，但是往往会遇到许多的困惑，因此，他们更需要用正确的“三观”进行引导。
另一方面，当前，中小学都在进行课堂教学的改革，教师们尝试着采用不同的方法进行教学。关于荣辱观的教育，我认为，政治课教师一定要认真学习“八荣八耻”荣辱观，并将它转化为自己的思想，在教育教学过程中通过自己的“言”和“行”表现出来，课堂上教师要充分发挥主导作用，让学生在正确舆论的引导下进行思考和活动，不能让课堂形成所谓的“探究”、“辩论”的氛围，形成“公说公有理，婆说婆有理”的局面。
二、落实社会主义荣辱观要将专题教育活动与日常教学相结合“三观”教育既要有能够触动学生心灵的、主题鲜明的专题教育课程，又要在日常教学过程中做到“润物细无声”。
政治课的教学内容中有许多是体现“八荣八耻”荣辱观的，如“我国公民与国家的关系”、“树立科学世界观，反对各种迷信活动”、“坚持集体主义的价值取向”、“选择崇高的人生目标”、“树立正确的消费观”等内容。教师可以采取多种多样的教学方式，结合社会的实际、学生的实际进行荣辱观的专题教育活动。只要教育具有针对性、生动性，又是学生喜闻乐见的形式，是会受到学生的欢迎，从而达到良好的教育效果。
许多中学生在遇到一些重大事件时能够表现出一定的爱国热情，但是他们的热情通常只是表现在一种情绪上，而对“辛勤劳动”、“团结互助”、“诚实守(本文权属文秘之音所有，更多文章请登陆查看)信”既在认识上有很大的误区，又很少落实到行动中。因此，在日常教学过程中渗透荣辱观的教育就现得尤为重要，教学案例的选择、对具体事件客观公正的分析、对学生言行的正确评价等教育的渗透会让思想认识更深刻，对行动的落实会起到积极地作用。
三、坚持“三贴近”原则落实社会主义荣辱观
如何让社会主义荣辱观在德育课程上得到落实呢？举一个小例子：一位高三年级的学生曾经问我：“您让我们爱国，可是国家为我们做了什么呢？”，我利用教材“国家职能”的相关内容，选择了大量的有一定时效性的材料，说明国家如何对人民负责，并引导学生列举他们所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。
因此，德育课程落实荣辱观要坚持三贴近原则，即贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。只要以正确的荣辱观为指导，立足于学生现实的生活经验，着眼于学生的发展需求，贴近学生的认知方式，注重学生的体验和感受，德育课程的实效性就能突显出来。
四、落实社会主义荣辱观需要多元的评价标准
德育课程作为一门必修课程需要有合理的评价标准。无论对学生还是对教师，评价都不应该只是试卷的考试分数。不同的学校（尤其是高中年级）要结合自己的实际，采用多元的标准来评价德育课程的教学效果，让德育课程得到良性的发展。
最后，给家长提一点希望：荣辱观的教育需要家长的支持。曾经一位教师对我说，一位学生对教育他的老师说：你明年还想签合同吗？不想干了你就说话。也许这个案例太典型，但它却折射出我们社会中存在的一些问题，反映出我们的家长在教育孩子方面存在的问题。在教学过程中，我们发现一些家长对德育课程表现出不屑的态度，直接影响到学生的学习，影响到学生正确“三观”的形成。事实证明，家长的这种做法只能对孩子的健康发展起到消极的作用。希望家长在为孩子创造更好物质条件的同时，要加强对孩子思想道德方面的教育和引导。
篇11：“八荣八耻”五字歌 等
○聂超群
华夏荣辱观，历史渊源长。
善恶终有报，八荣八耻倡。
八耻是警诫，八荣为导向。
知荣身幸福，无耻人格丧。
建设新社会，道德作保障。
是非标准明，荣耻界线亮。
八荣扬正气，八耻无市场。
神州荡新风，和谐奔小康。
乡村见闻（三首）
○文会春
（一）
晴江雪柳发新芽，紫燕穿帘披绿纱。
偶见老农操电脑，鼠标轻点种桑麻。
（二）
桃红柳绿一溪明，雨后春阳百啭莺。
小草伸头窥别墅，村前建起小康城。
（三）
机耕突突遍乡间，田赋免征新令颁。
丰产何愁销路紧，支书携了合同还。
诗三首
○卢滨魁
返故园
一返故园思悄然
山峦依旧树参天
春晖恩德无从报
悔恨终身到九泉
赠友
八十高龄自古稀
壮心不已老无期
东隅虽失桑榆在
且对微霞沐夕辉
青山湖
岸边垂柳漫成阴
湖上游船一叶轻
渔叟画家喜相遇
人间妙笔写三春
一剪梅·枪
○杨学和
事关黎民家与国，安也在枪，危也在枪。党管武装民掌权，推倒“三山”，保卫江山。
固我长城御顽寇，爱满胸膛，怒满枪膛。常备不懈弓满弦，国也平安，民也平安。
无 题
○丰都客
惊人好句总难求，废纸如山满案头。
射虎偶然中一矢，涂鸦未必下三流。
勤能益寿吟松鹤，懒为浮名作马牛。
若把时光空错过，余生还有几春秋？
散曲二首
○杨国凡
夜送红包
野狗汪汪三两声，惴惴心慌夜扣门。递上（个）红包一脸亲。主人见，故生嗔，一半儿推辞，一半儿肯。
打假
王婆卖瓜，招摇贩假。黑心（儿）牟利天不怕。意嗟嗟，泪花花。几多人命坑埋也。老鼠过街人喊打。打，要深挖；打，连蔸拔。
桑榆乐
○董乐汉
锦瑟华年，去似飞梭，往事如涛。想当年壮志，许身教育，培桃育李，不惮辛劳。粉笔生涯，终生未怠，一颗红心着意浇。一弹指，叹时光飞逝，发已潇潇。
虽然退隐篷茅，但人老心雄志未消。是清明盛世，催人奋发，豪情运笔，颂舜歌尧。晚景斑斓，心舒意畅，岁月如歌人更骄。桑榆景，处和谐社会，乐也陶陶。
夕阳红透一方天
——赣南老同志大学建校十五周年感赋
○钟祖生
风和日丽柳笼烟，
校庆迎来十五年。
翁媪求知心意切，
师生磋艺志弥坚。
填词作赋教书画，
跳舞唱歌学管弦。
盛世躬逢人未老，
夕阳红透一方天。
人生短章
○吕芳玲
根
一生一声不响深埋在土里
为的是崛起一个蓬勃的生命
露珠
即使生命渺小
也要映出太阳的辉煌
昙花
生命虽转瞬即逝
带给人们的是刻骨铭心的回忆
尺
若要评价别人
必须挺直自己的腰
柳笛
吹起优美的旋律
倾诉对故乡的深情
望 月
○林功朴
中天的这轮圆月
想必是故乡捧出来的吧！
你不觉得她特别明亮吗？
那肯定是凝聚了所有
父老乡亲深情注视的目光
背井离乡多少年
思亲的泪光哟
足以汇成床前的明月光！
都说情真时心与心可相印——
此刻，高悬于中天的故乡的心
正和游子之心紧紧地贴在一起
自度曲·台北探亲友
○叶西
香港雨霏霏，台北青青草。正是鹃花烂漫时，白鹭湖中绕。
兄妹再相逢，窗友天涯老。历史无情却有情，夫子应含笑。
西江月·三访中坜（外一首）
三访桃园中坜，观光夜市商城。世间最美是乡情，宾主开怀畅饮。
人有悲欢离合，前途柳暗花明。千言万语唤“三通”，大嫂大哥保重！
学 诗
○颜远怡
年华耄耋拜程门，始学吟诗忒认真。
仄仄平平追岁月，声声律律长精神。
抒情丽句闲中得，状景雄词梦里寻。
莫道桑榆时日短，舞文弄墨寿长春。
清平乐·春天
○李永煜
一宵雨住
草芽总含露
好风吹放花千树
彩蝶纷纷飞舞
党似春阳照
人间暖暖融融
神州一片乐土
水暖杨绿花红
谷 雨
○白家骜
春到人间万物欣，轻柔谷雨润乾坤。
英豪江右花千树，独领风骚倡众吟。
那一条雨巷
○李厚员
深深浅浅的梦 沿
朦朦胧胧的月光
来来回回地行走 总也
走不出 恍如逢着丁香姑娘一般的雨巷
雨巷的路 很短
却很悠长
雨巷的心思 很嫩
却牵引着夕阳
雨巷 是父亲的扁担
一头挑起母亲
一头挑着我渐行渐远的梦想
雨巷 是母亲的搓衣板
搓红太阳 搓尽沧桑
雨巷的内容 被疯长的日子
拉成 季节的梦里水乡
今晨 我又回到了现实中的雨巷
可父老乡亲都到哪里去了 我追问
哦 原来他们都在雨巷的那头
篇12：学习八荣八耻心得体会
比寨完小教师：张应稳
不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观和价值观的反映。青少年正是人生观、价值观、世界观的形成时期，帮助青少年形成正确的人生价值取向是教师义不容辞的职责。总书记提出了社会主义荣辱观，通过认真的学习，我们充分认识到它的重要意义，作为一名教育工作者，我们的任务是如何将荣辱观渗透到教育教学过程中，培养有正确荣辱观的学生。
作为一名德育课程教师，我认为要通过加强德育课程的建设来落实社会主义荣辱观，以下谈自己的四点认识：
一、要旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育
当前，因为高考应试的需要，一些地区和学校形成了片面追求升学率的倾向，学校德育课程在一定程度上受到了影响。德育课程担负着培养“三观”的重要任务，学习了总书记的社会主义荣辱观的讲话后，我们应该认识到当前德育课程不仅不能削弱，而且应当加强，应该在不同年级旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育，尤其是高中毕业年级的学生，随着年龄的增长，他们对社会的关注度在提升，但是往往会出现认识上偏差；他们面临着新的选择与考验，但是往往会遇到许多的困惑，因此，他们更需要用正确的“三观”进行引导。
另一方面，当前，中小学都在进行课堂教学的改革，教师们尝试着采用不同的方法进行教学。关于荣辱观的教育，我认为，政治课教师一定要认真学习“八荣八耻”荣辱观，并将它转化为自己的思想，在教育教学过程中通过自己的“言”和“行”表现出来，课堂上教师要充分发挥主导作用，让学生在正确舆论的引导下进行思考和活动，不能让课堂形成所谓的“探究”、“辩论”的氛围，形成“公说公有理，婆说婆有理”的局面。
二、落实社会主义荣辱观要将专题教育活动与日常教学相结合
“三观”教育既要有能够触动学生心灵的、主题鲜明的专题教育课程，又要在日常教学过程中做到“润物细无声”。
政治课的教学内容中有许多是体现“八荣八耻”荣辱观的，如“我国公民与国家的关系”、“树立科学世界观，反对各种迷信活动”、“坚持集体主义的价值取向”、“选择崇高的人生目标”、“树立正确的消费观”等内容。教师可以采取多种多样的教学方式，结合社会的实际、学生的实际进行荣辱观的专题教育活动。只要教育具有针对性、生动性，又是学生喜闻乐见的形式，是会受到学生的欢迎，从而达到良好的教育效果。
许多中学生在遇到一些重大事件时能够表现出一定的爱国热情，但是他们的热情通常只是表现在一种情绪上，而对“辛勤劳动”、“团结互助”、“诚实守信”既在认识上有很大的误区，又很少落实到行动中。因此，在日常教学过程中渗透荣辱观的教育就现得尤为重要，教学案例的选择、对具体事件客观公正的分析、对学生言行的正确评价等教育的渗透会让思想认识更深刻，对行动的落实会起到积极地作用。
三、坚持“三贴近”原则落实社会主义荣辱观
如何让社会主义荣辱观在德育课程上得到落实呢？举一个小例子：一位高三年级的学生曾经问我：“您让我们爱国，可是国家为我们做了什么呢？”，我利用教材“国家职能”的相关内容，选择了大量的有一定时效性的材料，说明国家如何对人民负责，并引导学生列举他们所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。
因此，德育课程落实荣辱观要坚持三贴近原则，即贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。只要以正确的荣辱观为指导，立足于学生现实的生活经验，着眼于学生的发展需求，贴近学生的认知方式，注重学生的体验和感受，德育课程的实效性就能突显出来。
四、落实社会主义荣辱观需要多元的评价标准
德育课程作为一门必修课程需要有合理的评价标准。无论对学生还是对教师，评价都不应该只是试卷的考试分数。不同的学校（尤其是高中年级）要结合自己的实际，采用多元的标准来评价德育课程的教学效果，让德育课程得到良性的发展。
最后，给家长提一点希望：荣辱观的教育需要家长的支持。曾经一位教师对我说，一位学生对教育他的老师说：你明年还想签合同吗？不想干了你就说话。也许这个案例太典型，但它却折射出我们社会中存在的一些问题，反映出我们的家长在教育孩子方面存在的问题。在教学过程中，我们发现一些家长对德育课程表现出不屑的态度，直接影响到学生的学习，影响到学生正确“三观”的形成。事实证明，家长的这种做法只能对孩子的健康发展起到消极的作用。希望家长在为孩子创造更好物质条件的同时，要加强对孩子思想道德方面的教育和引导。
总之，引导学生树立社会主义荣辱观需要坚持不懈的努力，也许我们会遇到各种困难，但是，我们相信，在各级领导和行政部门的领导下，在家长的支持下，通过我们的努力一定能取得良好的教育效果！
俗话说，榜样的作用是无穷的，榜样是最好的教育。作为老师要以身作则地学习并躬身践行“八荣八辱”，以此带动学生学习并把“八荣八辱”落实到学习、生活和工作中去。
首先要以身作则地学。“八荣八辱”虽然话语简单但内涵丰富。从某种意义上说“八荣八辱”与老师职业道德的要求在本质上是一致的，老师在学习“八荣八辱”时与师德教育、与学习孟二冬等先进事迹结合起来，在学习上作好学生的表率。
其次要以身作则地做。学生是看老师是怎样做的不是看老师怎样说的，“喊出个口号不如做出个样子”。知行统一是德育教育的根本途径。有知只能说是知道应该这样做，不应该那样作，如果不践行，只能是口头上的高尚行动上的矮子。老师要亲自实践“八荣八辱”，如老师在升旗时候要严肃，在课堂上尊重学生每个学生、不伤害学生的自尊，在课外活动时候与学生一起活动等等，一个方面对学生知识学习的帮助和引导，更重要是引领学生形成健康的人生观、价值观、世界观。
3月4日，胡锦涛总书记提出了社会主义荣辱观，要求全国人民以热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗为荣；以危害祖国，背离人民，愚昧无知，好逸恶劳，损人利己，见利忘义，违法乱纪，骄奢淫逸为耻。正确区分荣与耻，维护社会主义的良好风尚。保持现代化建设的社会主义方向。
如何树立起正确的社会主义荣辱观？答案很简单，一句话“从我做起，从小事做起”。作为平凡的人，使自己成为优良品质的主宰者。在举国齐心协力争创和谐，树新时代作风的时候，我校响应全国、兵、师、团领导的号召，大力开展“与伟大祖国共奋进，为屯垦戍边建新功”主题教育，引导青少年坚定理想信念，增强责任感、使命感，社会主义荣辱观教育活动。坚持党的教育方针，全面推进素质教育，进一步加强和改进学生思想政治教育，让我们树立社会主义荣辱观，自觉养成“文明守纪，勤俭自强”，遵纪守法，艰苦奋斗的良好品德，努力成长为有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义四有新人。
“文明、自强”是校园精神文明建设的主要思想，要文明，要自强，要积极进取，要乐观向上。“一粥一饭当知来之不易”，不要浪费粮食。“成由勤俭破由奢”，牢记勤俭是中华的美德，让学生学会自立自强，勇于进取的坚韧品格。面对困难不低头，与困难顽强斗争！熏陶校园精神风尚，筑良好校风学风。
让社会主义荣辱观与校园“文明守纪，勤俭自强”的精神结合，用社会主义荣辱观指导活动的开展。围绕这一主题，找出学生存在的问题，对薄弱环节，加强、改进。大力宣传弘扬社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物，用校园的典例启发学生，树立正确的价值取向，分清荣辱。
用实际行动告别不文明行为，文明守纪，勤俭自强，在校园里做个文明的好学生，在社会上，诚信，服务群众，艰苦奋斗做个合格的好公民。
人人荣辱分明，社会和谐，国事兴；人人文明自强，校园和谐，空气净！
树社会主义荣辱观，做文明自强之人
总书记同志4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。两会人大代表、政协委员对这一重要论述的热烈反响表明，广大人民群众急切盼望树立良好的社会风气。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。
当前，我国经济社会发展的形势总体良好，“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。但是，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，人民群众对此强烈不满。
一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。
篇13：学习八荣八耻心得体会
篇一：八荣八耻心得体会范文
篇一：学习八荣八耻心得体会范文
学习
八荣八耻心得体会范文
八荣八耻是每个公民的基本行为准则，下文是一篇学习八荣八耻心得体会，让我们一起来看
看具体内容吧!八荣八耻是我们党的立党之本，执政之基，力量之源，是共产党员先进性的最高准则。对于
我们每个共产党员来说，保持共产党员先进性，就是在平凡的工作岗位上做出不平凡的业绩
以实际行动践行八荣八耻重要思想。
保持共产党员的先进性，要具有坚定的理想信念和高尚的道德情操。理想信念是人的精神支
柱和精神动力。不同的理想决定着每个人不同的人生追求和境界。对共产党员来说，只有牢
固树立共产主义的理想与信念，充分发挥先锋模范作用，才能在实践八荣八耻方面作出表率。
尤其在***提出以法治国和以德治国并举的新形势下，作为党员坚持党的性质、实践宗旨，成
为人民的道德榜样显得尤为重要。尤其是在社会主义市场经济条件下，一个党员一旦丧失了
理想信念，就什么事都会发生，出现在我们高层领导干部 中的腐败事例就是最好的见证。所
以，学习八荣八耻重要思想，就是要把坚定的理想信念作为首要的和核心的问题来解决，作
为强基固本的基础工作来抓。保持党员的先进性，要符合广大人民群众的愿望和要求。中国
共产党的根源在群众，他的生命也在群众，水可载舟，也可覆舟，所以共产党人在建党时就
把全心全意为人民服务当作自己的宗旨和行为准则，立党为公，清正廉洁，诚心诚意为人民
谋福利，这是我们党受到人民群众拥护，领导人民夺取革命和建设事业胜利的奥秘所在。党
的全部行为说到底是为广大群众谋取更多的利益，离开了人民的需要、愿望，党的先进性、党员的先进性都是没有意义的。因此，无论在什么情况下，党员在社会中，在个人日常行为
中要表现先进性，都要看是否符合人民的利益，是否反映人民的要求和愿望，是否受到群众
的欢迎和拥护。保持党员先进性，要体现的平凡的工作岗位上。我们开始进入全面建设小康社会的新的历史阶段，征稽部门担负着养路资金的筹集和促进地方交通发展的重要职责。
做为一名党员要做好新形式下的征稽工作，就是要爱岗敬业，无私奉现，勇于拼搏，开拓创
新，使党员的先进性落实在行动上体现有工作中，圆满完成各项征收任务，更好地服从服务
于交通发展和社会进步大局;就是要坚持依法征稽、依法行政，大力整顿和规范征费次序，营
造良好的依法征费环境;就是要坚持科技与管理并举，提高服务效率，为缴费人提供优质高效
的服务。就是要不断提高自身修养，每时每刻不忘先进性，一举一动体现先进性，一点一滴
保持先进性。只有这样才能开拓创新，才能在发展中体现党的先进性，才能开创征稽工作新
局面。担重任先得强自身，讲先进需有高素质。作为一名机关党员，我决心自觉践行八荣八
耻的要求，以这次党员先进性教育活动为契机，在平凡的岗位上勤奋工作，以一流标准创一流业绩。为交通事业、为我们伟大的党奋斗终身。
篇二：学习八荣八耻心得体会
学习
八荣八耻心得体会
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八“荣”八“耻”标准。
是胡总书记在政协民盟民进联组会上提出的，这是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。我们要按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。
诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老
实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻
瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有
部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”
只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取
代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是
非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐
骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场假货泛滥，官场形式
主义、浮夸风屡禁不止，在公司单位明争暗斗各为其利，视公司荣辱团结发展于不顾，民间
坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。公司单位要下大力气宣传
公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视公司团队建设发展的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们公司在各个方面都能与世
界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。
我们所从事的工作是社会城市建设的一个形象窗口行业，每一名公司职员的一举一动、一言
一行都不只是反映他本人的品得情操，而且往往涉及公民的权力和利益，关系到公司在群众
心目中的形象。其工作是和业主直接产生、生活息息相关的，它的优劣直接影响到业主的切
身利益，业主又是从切身利益的体验中感受到公司制度的优越性，感受到公司的路线、方针、政策的正确与否。从某种意义上说，“窗口”的工作状况，体现了公司的文明程度。通过工作
实践我们体会到，公司制度职业行为，执行工作中无论出现好事，还是坏事，都容易成为社
会的焦点。公司人员是直接为广大业主服务的，贯彻实践好“八荣八耻”尤为重要。近些年
来，一些不健康的、不文明的现象在房地产行业中也有所滋生，诸如滥用
职权、假公济私、弄虚作假、敷衍了事，营私舞弊，工作态度“冷、狠、硬等不正之风和不
文明现象也较为流行，这些现象引起了业主群主的不满，败坏了房地产行业形象，因此“八
荣八耻” 对于房地产业的现状而言，具有很强的针对性。作为一名合格的公司职员而言更应
当率先垂范、以身作则，牢固树立“八荣八耻”的社会荣辱观，不但在思想上，更要在行动
上，努力为同行业乃至整个社会作出榜样。
“八荣八耻”中首要的一条，便是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。”我们应当引以为标
榜“以热爱公司为荣、以危害公司为耻。”中华民族从古至今都把爱国与否作为一条最重要的
伦理道德原则来看待。爱祖国，爱公司，这是对任何一个人最起码的道德要求，这一点不容
有任何含糊。热爱祖国、热爱公司最重要的是见诸行动。我们从事房地产业工作人员就要热
爱本职，以公司为家，这是我们热爱公司，本职工作，热爱社会主义的具体的和现实的表现。爱国爱公司任何时候都不是离开现实基础的虚无飘渺的东西。如果我们对自己所从事的工作
毫无感情，对工作的意义和社会价值缺乏认识，那又如何谈得上爱国爱公司呢？因此，每一
个公司职员都应充分认识自己的职业同祖国、同人民，同社会的联系，把个人利益与职业利
益、祖国和人民利益联系在一起，爱岗敬业，无私奉献是我们热爱祖国热爱公司的重要内容
之一。
“以服务人民为荣”，要求我们坚持以民为本，将为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点。
作为一名公司职员保护利益、维护公司权益、保障公司有效井井有条团结发展是我们义不容
辞的责任，只有牢固地树立为人民服务为公司服务的思想，才能得到各行各业的支持各拥护，才能得到国家社会各界的支持，尤其是业主客户的支持和拥护，也才能有利于完成我们的本
职工作。我们坚持以客户为本、依法行政，秉公执法，热情服务的方针，在工作过程中紧紧
围绕规范执法，文明服务这个中心，帮助业主排忧解难做好为业主服务这篇文章，是完成好
我们本职工作的有利保障，我们不能忘了这个“根本”。
“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻” 作为一名公司职员，我们需要不断学习新知识，掌握
新技能，勤奋学习，精通业务，在科学技术高度发展的今天，不学习就不能很好地胜任工作，最终就会被社会淘汰。房地产知识面较广，既要努力掌握专业知识和国家的有关房地产的方
针政策、法规，还要掌握与本专业有密切联系的等多门学科知识。我们要大兴学习风，崇尚
科学，视无知为耻，并把学到的知识和业务本领运用到工作实践中去。
我在工作中深刻体会到“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己
为耻”荣辱观对一个人的成长、事业的成功与否，相当重要，对社会各行业的发展具有相当
重要的影响。一个人不付出辛勤的劳动是不会有所收
获的，不会掌握丰富的专业知识，不会掌握娴熟的技能，在事业上也就不会有所成就，也不
会对社会、对人民做出什么大的贡献。在当今社会，讲求的团结合作，拿我们的工作来讲，牵涉到市政、水电、土地、等各行各业、千家万户，如果没有这些部门的帮助协作，没有他
们的支持即使我有通天的本事，自己也不能完成好本职工作，更谈不上取得什么重大业绩了。
从现实来看，害怕艰苦、贪图安逸、铺张奢侈等思想、作风和行为，还往往是滋生腐败的土壤和温床。作为公司职员要时刻提醒自己“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。不迎来送往
过分讲规格，不请客送礼特别讲排场，做到不把挥霍浪费当成了潇洒，不把把节俭朴素当成
了寒酸小气，不贪图安逸、讲究享乐、追求奢侈。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”唤醒的是人的良知，彰显的是道德自律的力量，倡导
的是社会主义的法治道德观。遵纪守法的底线是道德良知，是社会主义法治道德观。人活一
张脸，树活一张皮。要爱自己这张脸，首先就应当用道德自律去遵纪；要顾自己这张面子，必须得用正确的荣耻观去守法。
我们要以“八荣八耻”作为行业运行的核心准则。我作为一名受党教育多年的基层工作者，要在今后的工作中严格要求自己，作出表率，以“八荣八耻”为行为处事的标杆，更应时刻
树立“以服务公司为荣”的思想，尽其所能在工作中提供优质服务，树立行业新风。
篇三：学习八荣八耻心得体会信条：八荣、八耻-演讲稿-学习
八荣八耻心得体会 信条： 八荣、八耻 －演讲稿－
胡锦涛同志于
2006年3月4日，在全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上，亲切看望各位委员，并参
加了他们的讨论，第一次提出树立社会主义荣辱观。具体内容是：以热爱祖国为荣、以
危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以
辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结
互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法
乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
这“八荣、八耻”
在当前确实有很强针对性，应该作为每个人的信条去奉行。有的人什么是荣，什么是耻，都
弄不清了。甚至的人不以荣为荣反而把荣当耻，不以耻为耻反而把耻当为荣，这种荣耻不明，荣耻不分，是腐败和犯罪的根源，到了该改变的时候了。
为什么会造成这种
荣耻不明，荣耻不分？
一，一切向钱看。
最能使人荣耻不明，荣耻不分是一切向钱看。生在货币交换之中的人，不能不向钱看。人的
生计就是为着钱转，国计民生也是为着钱转。穷人想变富人要向钱看，富人想变得更富要向
钱看，成天想着挣更多的钱没有一点错。但是，有的向钱看，坑蒙拐骗，什么丑恶的事都能
干出来。为什么有的富翁到最后都做善事，一个根本的原因，是他们在过去挣一些荣耻不明，荣耻不分的钱挣的良心上受谴责撑不住劲了。所以，他们在有生之年，做一点善事来弥补他
们的过去。
二，无序的竞争。
另一个最能使人荣耻不明，荣耻不分的是无序的竞争。因为。无序的竞争能使人大起，也能
使人大落。一些投资大鳄就是在无序的争竞中能做到准投机，他们成功了。如果，你要顾及
荣耻，你是不可能成功的。一个人的成功，当然离不开努力，也不排除偶然性，或然性。有
的人终生努力并没有成功，有的人并没有作什么努力却得到了成功。有的人由成功转为失败，有的人由失败转为成功。由于，一些投资大鳄，陷入了无序的竞争之中，荣耻不明，荣耻不
分，硬着头皮干下去。结果，在无序的竞争中胜利，在无序的竞争中失败。
篇四：学习八荣八耻心得体会(领导讲话范文)公众演讲
社会
主义荣辱观是马克思主义政党的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。我
们党作为马克思主义政党，80多年来始终高度重视保持党的社会主义荣辱观，总是把党的社
会主义荣辱观建设摆在党的建设的突出位置。无论是在夺取政权的革命战争年代，还是在取
得全国执政地位以后，特别是在社会主义现代化建设的新时期，党的历代中央领导集体都把
党的社会主义荣辱观建设作为我们党生存、发展、壮大的根本性建设。我们党充分认识到，离开了这种社会主义荣辱观，我们党不可能在旧中国各种政治力量的长期斗争和反复较量中
胜出，不可能始终保持强大的创造力、凝聚力和战斗力，不可能得到全国各族人民的长期拥
护和支持，也不可能成为革命、建设和改革的坚强领导核心。抓住了社会主义荣辱观建设，就抓住了党的建设的根本，就抓住了加强党的执政能力建设和巩固党的执政地位的关键。
党的社会主义荣辱观是随着形势和任务的变化而不断丰富和发展的。时代和实践的发展，总
会不断给我们党提出新的要求，也给党的社会主义荣辱观赋予新的内涵。这就决定了党的社
会主义荣辱观建设必须在敏锐地把握时代的发展变化、正确地判断我们党所处的历史方位的
基础上常抓不懈。今天，我们党处于全国的执政地位，并在社会主义市场经济条件下领导现
代化建设。在这种新的历史条件下，要保持党的社会主义荣辱观，就必须坚持立党为公、执
政为民，不断提高领导水平和执政水平，不断提高拒腐防变和抵御风险的能力，把党的社会主义荣辱观要求转化为全党的实际行动，贯彻到党的全部执政行为中去。做到科学执政、民
主执政、依法执政，就必须全面落实科学发展观，始终抓好发展这个党执政兴国的第一要务，紧紧围绕全面建设小康社会的宏伟目标，充分调动广大党员的积极性、主动性，把坚持党的
社会主义荣辱观切实落实到发展先进生产力、发展民主政治、发展先进文化、构建和谐社会、实现最广大人民的根本利益上来，推动社会全面进步，促进人的全面发展。只有紧紧把握住
这些新的要求，才能从根本上把握人民的愿望，把握党在新的历史条件下社会主义荣辱观的
真谛，才能更好地完成党的执政使命和历史使命。
党的社会主义荣辱观与共产党员的社会主义荣辱观是密切相联的。党的社会主义荣辱观主要
体现在党的指导思想、党的纲领、党的路线方针政策的科学性和正确性上，体现在党始终主
张的“三个代表”上。党员的社会主义荣辱观主要体现在每个共产党员按照党的社会主义荣
辱观的要求，充分发挥先锋模范作用，努力践行“三个代表”重要思想的实际行动上。人民
群众对党的社会主义荣辱观的认同，不只是看党的理论、纲领、路线和主张，更多的是看党
员的行动，看这种行动会给他们带来什么样的结果。可见党员的社会主义荣辱观是党的社会
主义荣辱观的重要载体，党的社会主义荣辱观最终要靠党员的社会主义荣辱观来体现。从总
体上来说，我们的党员队伍是好的、有战斗力的，在新的历史时期，涌现出大批像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒、赵景顺这样的好党员、好干部，充分展示了当代中国共产党人的
风采和形象，赢得了人民群众的广泛赞誉。
保持党员社会主义荣辱观教育的任务也更加繁重、更加紧迫。由于多方面因素的影响，党员
队伍中还存在着与保持共产党员社会主义荣辱观的要求不相适应、不相符合的问题，有些还
相当严重。主要表现为有些党员或者理想信念不坚定；或者忘记了全心全意为人民服务的宗
旨；或者组织纪律观念淡薄；或者对国家发展大势看不清，对现实问题认识模糊，精神萎靡
不振等。这些问题，不仅妨碍党的路线方针政策的贯彻执行，也直接影响到人民群众对党的
社会主义荣辱观的认同度。中央作出的在全党开展保持共产党员社会主义荣辱观教育活动的重大决策，就是要通过认真学习和实践“三个代表”重要思想，教育广大党员坚定理想
信念，坚持党的宗旨，增强党的观念，发扬党的优良传统，认真解决党员和党组织中存在的
各种问题，不断增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力和战斗力，始终保持党的社会主义
荣辱观，为实现全面建设小康社会的宏伟目标提供坚强的政治保证和组织保证。
篇五：国税局学习八荣八耻的心得体会
国税
局学习八荣八耻的心得体会
--培养社会主义荣
辱观心得体会
在全党开展学习
“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动，是党中央在经过三年多的深入调查研究
之后作出的一项重大战略部署，是全面贯彻““八荣八耻””重要思想的重大举措。党的先进
性是党的生命线。能不能坚持党的先进性，事关民心向背，事业兴衰，事关党和国家的前途
命运。当前，以学习实践““八荣八耻””重要思想为主要内容的学习“八荣八耻”心得体会
--培养社会主义荣辱观活动，已在全市有条不紊的开展。审批中心已确定为首批启动单位，这是市委交给我们的一项重大的政治任务，是对中心党组织极大信任，我们每一位共产党员
都应从讲政治、讲党性、讲大局的高度，统一思想，提高认识，以满腔的热情，积极主动的
篇二：学习八荣八耻心得体会
学习八荣八耻心得体会
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八“荣”八“耻”标准。
是胡总书记在政协民盟民进联组会上提出的，这是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。我们要按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。
诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，在公司单位明争暗斗各为其利，视公司荣辱团结发展于不顾，民间坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。公司单位要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视公司团队建设发展的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们公司在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。
我们所从事的工作是社会城市建设的一个形象窗口行业，每一名公司职员的一举一动、一言一行都不只是反映他本人的品得情操，而且往往涉及公民的权力和利益，关系到公司在群众心目中的形象。其工作是和业主直接产生、生活息息相关的，它的优劣直接影响到业主的切身利益，业主又是从切身利益的体验中感受到公司制度的优越性，感受到公司的路线、方针、政策的正确与否。从某种意义上说，“窗口”的工作状况，体现了公司的文明程度。通过工作实践我们体会到，公司制度职业行为，执行工作中无论出现好事，还是坏事，都容易成为社会的焦点。公司人员是直接为广大业主服务的，贯彻实践好“八荣八耻”尤为重要。近些年来，一些不健康的、不文明的现象在房地产行业中也有所滋生，诸如滥用
职权、假公济私、弄虚作假、敷衍了事，营私舞弊，工作态度“冷、狠、硬等不正之风和不文明现象也较为流行，这些现象引起了业主群主的不满，败坏了房地产行业形象，因此“八荣八耻” 对于房地产业的现状而言，具有很强的针对性。作为一名合格的公司职员而言更应当率先垂范、以身作则，牢固树立“八荣八耻”的社会荣辱观，不但在思想上，更要在行动上，努力为同行业乃至整个社会作出榜样。
“八荣八耻”中首要的一条，便是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。”我们应当引以为标榜“以热爱公司为荣、以危害公司为耻。”中华民族从古至今都把爱国与否作为一条最重要的伦理道德原则来看待。爱祖国，爱公司，这是对任何一个人最起码的道德要求，这一点不容有任何含糊。热爱祖国、热爱公司最重要的是见诸行动。我们从事房地产业工作人员就要热爱本职，以公司为家，这是我们热爱公司，本职工作，热爱社会主义的具体的和现实的表现。爱国爱公司任何时候都不是离开现实基础的虚无飘渺的东西。如果我们对自己所从事的工作毫无感情，对工作的意义和社会价值缺乏认识，那又如何谈得上爱国爱公司呢？因此，每一个公司职员都应充分认识自己的职业同祖国、同人民，同社会的联系，把个人利益与职业利益、祖国和人民利益联系在一起，爱岗敬业，无私奉献是我们热爱祖国热爱公司的重要内容之一。
“以服务人民为荣”，要求我们坚持以民为本，将为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点。作为一名公司职员保护利益、维护公司权益、保障公司有效井井有条团结发展是我们义不容辞的责任，只有牢固地树立为人民服务为公司服务的思想，才能得到各行各业的支持各拥护，才能得到国家社会各界的支持，尤其是业主客户的支持和拥护，也才能有利于完成我们的本职工作。我们坚持以客户为本、依法行政，秉公执法，热情服务的方针，在工作过程中紧紧围绕规范执法，文明服务这个中心，帮助业主排忧解难做好为业主服务这篇文章，是完成好我们本职工作的有利保障，我们不能忘了这个“根本”。
“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻” 作为一名公司职员，我们需要不断学习新知识，掌握新技能，勤奋学习，精通业务，在科学技术高度发展的今天，不学习就不能很好地胜任工作，最终就会被社会淘汰。房地产知识面较广，既要努力掌握专业知识和国家的有关房地产的方针政策、法规，还要掌握与本专业有密切联系的等多门学科知识。我们要大兴学习风，崇尚科学，视无知为耻，并把学到的知识和业务本领运用到工作实践中去。
我在工作中深刻体会到“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻”荣辱观对一个人的成长、事业的成功与否，相当重要，对社会各行业的发展具有相当重要的影响。一个人不付出辛勤的劳动是不会有所收
获的，不会掌握丰富的专业知识，不会掌握娴熟的技能，在事业上也就不会有所成就，也不会对社会、对人民做出什么大的贡献。在当今社会，讲求的团结合作，拿我们的工作来讲，牵涉到市政、水电、土地、等各行各业、千家万户，如果没有这些部门的帮助协作，没有他们的支持即使我有通天的本事，自己也不能完成好本职工作，更谈不上取得什么重大业绩了。
诚实守信是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝，也是中华民族的传统美德之一。从古至今，离开了诚实，人就会言而无信；而言而无信，往往会践踏道德，漠视文明。远的不说，看看周围便可发现，诚信流失者还不在少数，如借钱不还、坑蒙拐骗及说假话、欺上瞒下现象时有发生；假冒伪劣、缺斤短两现象也屡禁不止；更有甚者，完全陷入对利益的狂热追求之中，损害他人同事利益，奉承上级，拍马溜须，表面上是为公司谋取效益，实际上是在损害公司团结发展，蒙蔽上级，以取得个人升职提薪嘉奖利益。人人都可以追求合理的利益，但不能忘记基本的道义。在物欲面前，在喧嚣声中，我们要大力弘扬“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会风气，使人们明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，仰天不愧于天，俯地不负于地。
从现实来看，害怕艰苦、贪图安逸、铺张奢侈等思想、作风和行为，还往往是滋生腐败的土壤和温床。作为公司职员要时刻提醒自己“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。不迎来送往过分讲规格，不请客送礼特别讲排场，做?a href=“http:///fanwendaquan/jianghuafayan/” target=“_blank” class=“keylink”>非笊莩蕖?/p>“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”唤醒的是人的良知，彰显的是道德自律的力量，倡导的是社会主义的法治道德观。遵纪守法的底线是道德良知，是社会主义法治道德观。人活一张脸，树活一张皮。要爱自己这张脸，首先就应当用道德自律去遵纪；要顾自己这张面子，必须得用正确的荣耻观去守法。
我们要以“八荣八耻”作为行业运行的核心准则。我作为一名受党教育多年的基层工作者，要在今后的工作中严格要求自己，作出表率，以“八荣八耻”为行为处事的标杆，更应时刻树立“以服务公司为荣”的思想，尽其所能在工作中提供优质服务，树立行业新风。篇三：八荣八耻学习心得
八荣八耻学习心得
胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”（以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻），导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。
文化是一个民族的灵魂，是支撑民族进步的脊梁。文化不是经济的附庸，随着社会的发展，文化日益成为占主导地位的资源，成为具有决定意义的生产要素。一个国家的道德秩序和价值观念，是个人生活和社会生活的基础性平台，也是国家竞争力的决定性因素。
有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，这八个方面是一个有机整体，是一条基本道德底线，也是新世纪新阶段的一部社会风尚规范。每一个“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福，每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。每一个领导干部、每一个共产党员、每一个公民，都要自觉遵循，全面遵循。
因此荣辱观在我们这个时代更具有普遍性意义。在利益多元化的现代社会，要造就良好的社会风气，形成先进的社会文化，必须有社会成员广泛认同的社会心理，有评价社会成员行为的共同价值标准。荣辱观不仅是“德之大端”，是良好社会风气之“大端”，也是一个民族思想道德的基点，是一个国家精神文化的基石。“八荣八耻”辨是非，明荣辱，分善恶，别美丑，发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，锻造我们社会的文化品性，丰富社会主义先进文化的内涵，是引领社会风尚的一面旗帜。
“八荣八耻”的社会主义荣辱观，更为推进依法治国和以德治国相结合的治国方略，加强社会主义思想道德建设，构建社会主义和谐社会提供了强大思想武器。要树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。只有让社会主义荣辱观深入人心，才能取得精神文化的认
同与共识，由此凝聚力量，激发斗志，为实现中华民族的伟大复兴提供精神动力。
厉少卿
由小编晨曦微露整理的文章学习贯彻八荣八耻精神的汇报和体会（精选13篇）分享结束了，希望给你学习生活工作带来帮助。